مہدویت
شیعوں کا خصوصی امتیاز یہ ہے کہ وہ تمام مسلمان فرقوں بلکہ تمام الہی مذاہب کی جانب سے قطعی طور پر تسلیم شدہ اس موعود الہی کو اس کے نام، صفات، خصوصیات اور تاریخ ولادت کے ساتھ پہچانتے ہیں۔ ہماری بہت سی اہم شخصیات نے اسی غیبت کے زمانے میں اس عزیز، عاشقوں اور مشتاقوں کے دلوں کے محبوب کی قریب سے زیارت کی ہے۔ بہت سے لوگوں نے قریب سے ان سے بیعت کی ہے۔ بہت سے لوگوں نے ان سے حوصلہ افزائي کی باتیں سنی ہیں۔ بہت سے لوگوں نے ان کے لطف و کرم کی سعادت حاصل کی ہے اور دوسرے بہت سے لوگوں کو، انھیں پہچانے بغیر ان کا لطف و کرم اور عنایت و محبت حاصل ہوئي اور وہ انھیں پہچان نہیں پائے ہیں۔
امام خامنہ ای
24/11/1999
قرآن کی روشنی میں
ہمارے مقدس دین اسلام میں، دوسروں کے سامنے گناہ کا اقرار کرنا ممنوع ہے۔ یہ جو بعض مذاہب میں ہے کہ عبادت خانوں میں جائيں، عالم دین کے پاس، پادری کے پاس بیٹھیں، گناہ کا اعتراف کریں، یہ اسلام میں نہیں ہے اور اس طرح کی چیز ممنوع ہے۔ اپنے رازوں کا پردہ چاک کرنا، اپنے گناہوں سے دوسروں کو مطلع کرنا، اپنے اندرونی رازوں اور اپنے گناہوں کو دوسروں کے سامنے بیان کرنا منع ہے، اس کا کوئي فائدہ بھی نہیں ہے۔ ان خیالی اور تحریف شدہ مذاہب میں یہ جو کہا جاتا ہے کہ پادری گناہوں کو بخش دیتا ہے، نہیں! اسلام میں گناہوں کو بخشنے والا صرف خدا ہے۔ یہاں تک کہ پیغمبر بھی گناہوں کو نہیں بخش سکتے۔ آیت شریفہ میں کہا گيا ہے: "وَلَوْ اَنَّھُمْ اِذ ظَّلَمُوا اَنفُسَھُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّہ وَاسْتَغْفَرَ لَھُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّہ تَوَّابًا رَّحِيمًا." (اور جب یہ اپنے نفس پر ظلم کر بیٹھے تھے تو آپ کے پاس آ جاتے اور اللہ سے معافی مانگتے، اور رسول بھی ان کے لیے معافی کی درخواست کرتے تو یقیناً اللہ کو بخشنے والا اور رحم کرنے والا پاتے۔ سورۂ نساء، آيت 64) جب انھوں نے کوئي گناہ کیا، اپنے آپ پر ظلم کیا تو اگر وہ آپ پیغمبر کے پاس آئيں، خداوند عالم سے مغفرت طلب کریں، معافی کی درخواست کریں اور آپ بھی ان کے لیے معافی کی درخواست کریں تو اللہ ان کی توبہ قبول کر لے گا۔ یعنی پیغمبر ان کے لیے معافی کی درخواست کرتے ہیں، خود پیغمبر گناہ کو معاف نہیں کر سکتے؛ گناہ صرف اللہ تعالی بخشے گا۔ یہ استغفار ہے اور اس استغفار کا واقعی بڑا اہم مقام ہے۔
امام خامنہ ای
14 ستمبر 2007
سلامی انقلاب کی کامیابی کے بعد 27 جولائي سنہ 1979 کو قائم ہونے والی پہلی نماز جمعہ کی سالگرہ کے موقع پر پورے ملک کے ائمۂ جمعہ نے بدھ 27 جولائی 2022 کی صبح امام خمینی امام بارگاہ میں رہبر انقلاب اسلامی آيۃ اللہ العظمی سید علی خامنہ ای سے ملاقات کی۔
اس ملاقات میں رہبر انقلاب اسلامی نے نماز جمعہ کو اسلامی نظام کی سافٹ پاور کی کڑیوں میں ایک انتہائي اہم کڑی اور غیر معمولی فریضہ قرار دیا اور کہا: امام جمعہ، اسلامی انقلاب کا ترجمان ہے اور اس کی ایک اہم ذمہ داری، انقلاب کی بنیادوں اور اہم مفاہیم کو بیان کرنا، عام فہم زبان میں شکوک و شبہات کا جواب دینا، انھیں دلیلوں کے ساتھ پیش کرنا اور سبھی کے ساتھ پدرانہ شفقت سے پیش آنا بتایا۔ (1)
رہبر انقلاب اسلامی کا خطاب حسب ذیل ہے؛
درس اخلاق
طرز زندگي کی جو بات ہم نے پیش کی، وہ اہم مسائل میں سے ایک ہے۔ طرز زندگی کے مختلف شعبے ہیں، ایرانی قوم کے دشمنوں اور اسلام کے دشمنوں کے سب سے اہم اہداف میں سے ایک یہ ہے کہ مسلمانوں کے طرز زندگی کو بدل دیں اور اسے اپنے طرز زندگي جیسا بنا دیں۔ زندگي کے حقائق، انسان کی فکر پر اثر انداز ہوتے ہیں؛ روزانہ کا طرز عمل انسان کے دل اور روح پر اثر انداز ہوتا ہے - خود انسان کی روح پر بھی اور اس کے ساتھ رہنے والوں اور اس کے مخاطبین پر بھی - وہ لوگ اسے بدلنا چاہتے ہیں۔
اسلام ہمارے لیے ایک طرز زندگي لایا ہے۔ مثال کے طور پر ادب۔ اہم کاموں میں سے ایک ادب ہے۔ مغرب والے اپنی عام زندگي میں ادب کا بہت زیادہ خیال نہیں رکھتے؛ ہم ایرانی قدیم ایام سے ہی اس بات کے لیے مشہور تھے کہ ہم اپنی گفتگو میں اور بات چیت میں ادب کا لحاظ کرتے ہیں، فریق مقابل کی عزت کا خیال رکھتے ہیں۔ یہ لوگ اسے بدلنا چاہتے ہیں اور افسوس کہ بعض جگہ وہ کامیاب بھی رہے ہیں۔
امام خامنہ ای
4 جنوری 2016
خطبہ ہائے انقلاب
مجھے اس بات کی تشویش نہیں ہے کہ کوئي بات کہی جائے، کسی پر تنقید کی جائے، نہیں! ایک شخص تنقید کرتا ہے اور دوسرا شخص جواب دیتا ہے۔ مجھے معاشرے میں ناانصافی کے رویے کے رائج ہو جانے کی طرف سے تشویش ہے۔ بے شمار خدمات انجام پاتی ہیں، انسان سب کو درکنار کر کے ایک ہی بات پر اٹک جاتا ہے، یہ صحیح نہیں ہے۔ البتہ یہ بات سبھی کے لیے کہی جا رہی ہے۔ ہم یہ بات کسی خاص شخص، کسی خاص گروہ، کسی خاص دھڑے سے نہیں کہہ رہے ہیں، یہ ہم سبھی سے عرض کر رہے ہیں۔ سبھی اس بات کی طرف سے چوکنا رہیں کہ ایک دوسرے کی امیج خراب نہ کریں۔ امیج بگاڑنے کا یہ ماحول، اچھا ماحول نہیں ہے۔ لوگوں کو بھی اچھا نہیں لگتا۔ اگر آپ یہ سوچتے ہیں کہ آپ بیٹھ کر فلاں عہدیدار یا فلاں دھڑے کی مذمت کریں تو لوگوں کو مزہ آئے گا اور وہ خوش ہوں گے تو یہ آپ کی غلط فہمی ہے۔ عوام کو کردار کشی کا ماحول اچھا نہیں لگتا۔
امام خامنہ ای
19 ستمبر 2008
بقول امام خمینی:
آپ لوگ ہوشیار رہیے کہ لوگوں کے درمیان پہنچ جانے اور غلط پروپیگنڈہ کرنے والے ان افراد میں سے بہت سے لوگ چاہتے ہیں کہ ہماری تحریک کو شکست سے دوچار کر دیں۔ آپ دوست حضرات اور میرے بھائيو! آگاہ اور ہوشیار رہیے اور خلل ڈالنے والوں کو اپنے درمیان گھسنے نہ دیجیے۔ ان کا ارادہ ہے کہ حالات کو پھر (انقلاب سے) پہلے کے برسوں کی طرف پلٹا دیں؛ یہ اغیار کے ایجنٹ ہیں۔ ہمیں آپ سے یہ توقع ہے کہ آپ اپنے اتحاد کو محفوظ رکھیں گے۔
امام خمینی
14 اپریل 1979
اسلامی گھرانہ
شادی کا ایک مقدس پہلو ہے، اس مقدس پہلو کو اس سے چھیننا نہیں چاہیے۔ اس کے مقدس پہلو کو چھیننا، ان ہی ناپسندیدہ کاموں کے ذریعے ہوتا ہے، جو افسوس کہ ہمارے سماج میں رائج ہو گئے ہیں۔ یہ مہر کی بڑی بڑی رقمیں، اس تصور کے ساتھ طے کی جاتی ہیں کہ یہ گھرانے کی حفاظت اور زوجیت کے رشتے کی حفاظت کا ذریعہ بن سکتی ہیں جبکہ ایسا نہیں ہے۔ زیادہ سے زیادہ یہ ہے کہ شوہر مہر دینے سے انکار کرے گا اور اسے جیل میں ڈال دیں گے، ایک آدھ سال وہ جیل میں رہے گا۔ اس سے زوجہ کو کچھ حاصل نہیں ہوتا، اسے کوئي فائدہ نہیں ملتا سوائے اس کے کہ اس کی فیملی ٹوٹ جاتی ہے۔ یہ جو اسلام میں امام حسین علیہ السلام سے منقول ہے کہ انھوں نے فرمایا: "ہم نے اپنی بیٹیوں کا، اپنی بہنوں کا اور بیویوں کا عقد، مہر السنۃ کے علاوہ نہیں کیا ہے"، وہ اسی وجہ سے ہے ورنہ وہ اس سے زیادہ پر بھی کر سکتے تھے۔
امام خامنہ ای
4 جنوری 2012
مہدویت
شیعوں میں پائے جانے والے اس عقیدے کی سب سے بڑی خصوصیت، امید پیدا کرنا ہے۔ شیعہ معاشرہ صرف ماضی میں اپنی تاریخ کے نمایاں کارناموں سے وابستہ نہیں بلکہ اس کی نظر مستقبل پر ہے۔ شیعہ عقائد کے مطابق مہدویت پر عقیدہ رکھنے والا انسان انتہائی دشوار حالات میں بھی اپنے دل کو امید سے خالی نہیں سمجھتا اور امید ہمیشہ قائم رہتی ہے۔ وہ جانتا ہے کہ تاریکی کا یہ دور، یہ ظلم و جور کا زمانہ اور باطل کے تسلط کا یہ سلسلہ یقینی طور پر ختم ہو جائے گا۔ یہ اس عقیدے کا ایک انتہائی اہم نتیجہ اور کارنامہ ہے۔ البتہ مہدویت کے سلسلے میں تشیع کا عقیدہ یہیں تک محدود نہیں: بِیُمنِہِ رُزِقَ الوَری وَ بِوُجُودِہِ ثَبَتَتِ الارضُ و السَّماء (ان ہی کی برکت سے لوگوں کو رزق عطا ہوتا ہے اور ان ہی کے وجود سے زمین و آسمان قائم ہیں۔ زاد المعاد؛ مفاتیح الجنان صفحہ 422) مہدویت کا عقیدہ کچھ اس طرح کا عقیدہ ہے۔ یہ شعلۂ جوالا اور یہ فروغ تاباں ماضی میں شیعہ معاشروں میں ہر دور میں موجود رہا ہے اور ہمیشہ موجود رہے گا۔ ان شاء اللہ ان کے منتظرین کا انتظار ختم ہوگا۔
امام خامنہ ای
3/6/2015
درس اخلاق
خداوند متعال نے انسان کی تخلیق اس طرح کی ہے کہ اسے تربیت کی ضرورت ہے۔ باہر سے دوسرے بھی اس کی تربیت کریں اور اندر سے وہ خود بھی اپنی تربیت کرے۔ معنوی اور روحانی مسائل کے سلسلے میں یہ تربیت، اس کی فکری اور عقلی قوتوں کی تربیت سے مربوط ہے اور یہ تربیت، تعلیم کے ذریعے ہونی چاہیے۔ ایک دوسری تربیت، نفس اور روحانی طاقتوں، غضب اور شہوانی قوت کو کنٹرول کرنے کی تربیت ہے، جس کا نام تزکیہ نفس ہے۔ اگر انسان کا صحیح تزکیہ ہو جائے اور وہ صحیح تعلیم حاصل کرلے تو وہ اسی تیار شدہ جنس کی طرح ہوگا جس نے کارخانے میں اپنی مطلوبہ شکل حاصل کی ہے اور منزل کمال کو پہنچ گئي ہے۔ اس دنیا میں بھی اس کا وجود، خیر و برکت اور دنیا کی تعمیر اور انسانوں کے دلوں کے سکون کا باعث ہے اور اس دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی جب وہ قدم رکھتا ہے تو اس کا انجام بھی وہی ہے جس کے ازل سے لے کر آج تک تمام انسان مشتاق رہے ہیں۔ یعنی نجات، ابدی خوش نصیبی اور فردوس بریں۔ لہذا انبیائے کرام نے اول سے لے کر خاتم الانبیاء صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم تک اپنا ہدف، تعلیم اور تزکیہ قرار دیا ہے۔
امام خامنہ ای
3 ستمبر 1997
قرآن کی روشنی میں
يَا اَيُّھَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّہَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوہُ بُكْرَۃً وَاَصِيلًا ھُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُہُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا. (سورۂ احزاب، آيات 41، 42 اور 43) اے ایمان والو! اللہ کو کثرت سے یاد کرو اور صبح و شام اس کی تسبیح کرتے رہو۔ وہی ہے جو تم پر رحمت نازل فرماتا ہے اور اس کے ملائکہ تمھارے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں تاکہ وہ تمھیں تاریکیوں سے روشنی میں نکال لائے اور وہ مومنوں پر بہت مہربان ہے۔) قرآن کہتا ہے، تم ذکر خدا کرو، خداوند متعال بھی تم پر صلوات بھیجے گا، درود بھیجے گا۔ خود خداوند متعال بھی اور اس کے فرشتے بھی تم ایمان والوں پر درود بھیجتے ہیں۔ ہمیں جان لینا چاہیے کہ ذکر خدا اور خدا کی یاد راستہ دکھانے والی ہے، راہ گشا ہے، ہاتھ تھامنے والی ہے، ہمیں عقدہ کشائي کی صلاحیت عطا کرتی ہے، ہماری بہت سی پریشانیاں ہیں اور خود ہم انسانوں کو اپنی قوت و توانائی سے ان پریشانیوں کی گرہیں کھولنا ہے لیکن یہ طاقت اور یہ توانائي، خدا ہمیں عطا کرتا ہے۔ ذکر خدا ہماری مدد کرتا ہے کہ ہم ان بند گلیوں اور دروازوں کو کھولیں۔
امام خامنہ ای
17 مئي 2016
ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ اپنے تجزیوں میں، حوادث کی شناخت میں غلطی اور خطا نہ کر بیٹھیں۔ ہمیں معلوم ہونا چاہیے کہ امریکا اور صیہونزم، امت اسلامی کے دشمن ہیں۔ ظالم و جابر حکومتوں کے سربراہ، امت اسلامی کے دشمن ہیں۔ اگر ہم دیکھیں کہ وہ کہیں پر کسی ایک سمت میں ہیں تو ہمیں جان لینا چاہیے کہ وہ سمت، باطل کی سمت ہے، غلط سمت ہے؛ ہمیں تجزیے میں غلطی کا شکار نہیں ہونا چاہیے۔ وہ مسلمان اقوام پر کبھی بھی ترس نہیں کھاتے، ان سے جتنا ممکن ہوتا ہے وہ کام بگاڑتے ہیں، کاموں میں رکاوٹیں پیدا کرتے ہیں۔ ہم سب کو بیدار اور چوکنا رہنا چاہیے، بابصیرت بننا چاہیے، اپنی آنکھیں کھلی رکھنی چاہیے، تجزیے میں غلطی نہیں کرنی چاہیے۔
امام خامنہ ای
20 اگست 2015
کلام امام
خداوند عالم آپ سب کو توفیق عطا کرے اور تمام مسلمانوں کو توفیق دے کہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ایک مٹھی کی طرح ہو جائيں۔ خاص طور پر ایرانی قوم کو توفیق عطا کرے اور حکومت میں، پارلیمنٹ میں اور دوسری جگہوں پر جو یہ ادارے ہیں، انھیں توفیق عطا کرے کہ ان میں آپسی ہم آہنگی پیدا ہو جائے اور یہ ایک دوسرے کے ساتھ رہیں تاکہ اس قوم کو کوئي نقصان نہ ہو۔ اپنے پیروں پر کھڑے ہوں، خدا کے لیے قیام کریں، خدا کے لیے پرسکون رہیں، خدا کے لیے ایک دوسرے سے جھگڑنے سے بچیں، خدا کے لیے فلاں یہ نہ کہے کہ میرے خلاف سازش ہے، دوسرا کہے کہ میرے خلاف سازش ہے۔ لوگ اس لائق نہیں ہیں کہ امریکا اس شخص کے خلاف سازش کرے یا اس شخص کے خلاف سازش کرے۔ امریکا جانتا ہے کہ وہ کیا ہے۔ امریکا، اسلام کا دشمن ہے، اسے اسلام سے چوٹ پہنچی ہے، لوگوں سے یا کسی شخص سے نہیں بلکہ اسلام سے اسے تھپڑ رسید ہوا ہے، اسے اس قوم سے تھپڑ رسید ہوا ہے جو اسلام کا نام لینے والی ہے۔
امام خمینی
5 اگست 1980
حقیقت یہ ہے کہ عید غدیر اور امیر المومنین علیہ السلام کو امت اسلامی کے ولی امر اور جانشین پیغمبر کے طور پر پیش کرنا اللہ تعالی کی بہت بڑی نعمت تھی۔ یعنی جس طرح خود نبوت و رسالت اللہ کا بڑا احسان اور بہت بڑی نعمت ہے؛ «لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولًا مِن اَنفُسِهِم» (سوره آلعمران، آیت نمبر ۱۶۴ کا ایک حصہ؛ «یقینا اللہ نے مومنین پر احسان کیا کہ ان کے درمیان سے ایک پیغمبر مبعوث کیا۔...») امیر المومنین علیہ السلام کی ولایت کے بارے میں بھی یہی بات ہے کہ وہ بہت بڑی نعمت اور اللہ کا بہت بڑا احسان ہے۔ «خَلَقَکُمُ اللهُ اَنوَاراً فَجَعَلَکُم بِعَرشِهِ مُحدِقینَ حَتّى مَنَّ اللهُ عَلَینا بِکُم فَجَعَلَکُم فی بُیُوتٍ اَذِنَ اللهُ اَن تُرفَع» الی آخرہ؛ (منلا یحضرهالفقیه، جلد ۲، صفحہ ۶١٣ (قدرے تفاوت کے ساتھ، زیارت جامعه کبیره، "اللہ نے آپ کو نور خلق کیا اور اپنے عرش کے چاروں سمت آپ کو قرار دیا۔ اللہ نے آپ کے ذریعے ہم پر احسان کیا اور آپ کو ان گھروں میں قرار دیا جن کا خاص احترام کرنے کی اللہ نے اجازت دی ہے۔") واقعی یہ بہت بڑی نعمت ہے۔ امیر المومنین کی ولایت اور اس ولایت کا پورا موضوع قرآن میں ایک جگہ سورہ مائدہ میں کفار کی مایوسی کا سبب قرار دیا گيا ہے؛ اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم، (آج کفار آپ کے دین (کو مٹانے) کی طرف سے مایوس ہو گئے۔) جس دن ولایت کا موضوع سامنے آیا وہ ایسا دن ہے جو قرآن کے صریحی بیان کے مطابق «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم» کفار کی مایوسی کی وجہ بنا ہے۔ علامہ طباطبائی اس سلسلے میں بڑی اچھی تشریح پیش کرتے ہیں تفسیر المیزان میں کہ یہ مایوسی کیسی تھی، اس مایوسی کی منطقی وجہ کیا تھی۔ اسی سورے میں ایک جگہ اور بھی یہ آیہ مبارکہ ہے؛ «وَمَن یَتَوَلَّ اللهَ وَ رَسولَه وَ الَّذینَ ءامَنوا فَاِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغّْلِبون» (اور جو اللہ اور اس کے رسول اور ایمان لانے والوں سے محبت کرتا ہے، بے شک اللہ کے لشکر کو غلبہ حاصل ہونے والا ہے۔) یہاں پر اس آیت میں اس فقرے «الَّذینَ ءامَنوا» سے مراد، اسی طرح اس سے قبل والی آیت میں جو «وَهُم راکِعون» ہے، آیت رکوع کہ جو کہتی ہے کہ حالت رکوع میں انفاق کرتے ہیں، اس سے مراد حضرت امیر المومنین علیہ الصلاۃ و السلام ہیں۔ «ءامَنوا» یہ لفظ اس آیت میں اسی جانب اشارہ ہے، یعنی وہ آیت جو «اِنَّما وَلِیُّکُمُ الله» کے بعد ہے۔ اس کے بعد یہاں پر «حِزبَ الله» کو، جو وہ لوگ ہیں جو اس ایمان کے مالک اور اس راہ پر چلنے والے ہیں، «غالبون» قرار دیا گيا ہے۔ یعنی ایک جگہ کفار کی مایوسی کا معاملہ ہے اور ایک جگہ پر اہل حق کے غلبے اور فتح کی بات کہی گئی ہے۔ امت اسلامی، اسلامی معاشرے اور خاص طور پر شیعہ سماج کے عمل کی بنیادیں یہی ہیں جو ان کی فتح اور کفار کی مایوسی کا سبب اور ہماری قوت و توانائی کا سرچشمہ ہے۔
اسلامی حکومت اور اسلامی مملکت کی حیثیت سے ہمیں جس چیز کو ہمیشہ مد نظر رکھنے کی ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ علوی حکومت کو معیار قرار دیں۔ خود کو علوی حکومت کے معیار پر پرکھیں۔ اس حکومت اور ہمارے اندر جتنا فاصلہ ہے اسے ہم اپنی پسماندگی شمار کریں۔ اگر ہم اچھے کام انجام دیتے ہیں، اگر روحانی اعتبار سے ہمیں کوئی ارتقا ملتا ہے، یا ایسے کام کرتے ہیں جو اسلامی اقدار کے مطابق باعث افتخار ہیں تو اس کی اہمیت کے اعتبار سے ہمیں چاہئے کہ حکومت علوی کے معیار پر اسے پرکھیں اور دیکھیں کہ ہمارے درمیان اور اس علوی حکومت کے طرز عمل کے درمیان کتنا فرق ہے۔ علوی حکومت میں ایک بنیادی معیار ہے عدل و انصاف، ایک معیار ہے پارسائی، پاکدامنی، ایک معیار ہے عوام دوستی، عوام کی ہمراہی۔ علوی حکومت کے یہی تو صفات ہیں۔ امیر المومنین علیہ السلام کی زندگی عدل و انصاف کا آئینہ ہے، زہد کا آئینہ ہے، عوام دوستی کا آئینہ ہے، پاکیزہ زندگی کا آئینہ ہے۔ ان چیزوں کو ہمیں معیار بنانا چاہئے۔ واقعی ہمیں اس سمت آگے بڑھنے کی ضرورت ہے۔ میں یہ نہیں کہتا کہ ہم امیر المومنین جیسے بن جائیں کیونکہ یہ ناممکن ہے۔ لیکن ہم اس بلند چوٹی کو اپنی ںظر میں رکھیں اور اسی سمت آگے بڑھیں۔ اب اگر کوئی شخص اس چوٹی تک نہیں پہنچ سکا تب بھی اس کی پیش قدمی تو اسی سمت میں ہوگی۔ یہ ہمارا فریضہ ہے۔ واقعی اسلامی حکومت میں ہم جیسے افراد جو اس کا حصہ ہیں تو ہمارا فریضہ یہ ہے کہ انصاف کی فکر میں رہیں، زہد کی فکر میں رہیں، پارسائی کی فکر میں رہیں، عوام کی مدد کی فکر میں رہیں، پاکیزہ زندگی بسر کرنے کی فکر میں رہیں۔ ہماری سمت اور رجحان یہی ہونا چاہئے۔ ان شاء اللہ یہ عید آپ کے لئے اور آپ کے اہل خانہ کے لئے باعث برکت اور مبارک ہوگی۔
امام خامنہ ای
29 اگست 2018
مہدویت
انسان کی اصلی زندگي اور اس کی مطلوبہ حیات، حضرت امام مہدی علیہ السلام کے ظہور کے وقت سے شروع ہوگي۔
اگر ہم تشبیہ دینا چاہیں تو ہمیں اس طرح کہنا ہوگا کہ ایک مسافر یا ایک کارواں دشوار گزار راستوں، سخت موڑوں، پہاڑی علاقوں، وادیوں، دلدلوں اور خاردار راہوں سے مسلسل گزرتا جا رہا ہے، راستہ طے کرتا جا رہا ہے تاکہ خود کو ایک جگہ تک پہنچا سکے، وہ جگہ کیا ہے؟ وہ جگہ ایک شاہراہ ہے، ایک اہم سڑک ہے، ایک کشادہ سڑک ہے، ایک ہموار راہ ہے۔
ہم آغاز سے لے کر آج تک کی انسانی تاریخ میں جو کچھ دیکھتے ہیں وہ، ان ہی دشوار راستوں، ان ہی نشیب و فراز، ان ہی خاردار راہوں، ان ہی دلدلی راستوں پر آگے بڑھنا ہے، انسانیت لگاتار اور بدستور یہ راستہ طے کر رہی ہے تاکہ شاہراہ تک پہنچ سکے، یہ شاہراہ، مہدویت کا زمانہ ہے، حضرت امام مہدی علیہ السلام کے ظہور کا زمانہ ہے۔
ایسا نہیں ہے کہ جب ہم وہاں پہنچ جائيں گے تو پھر یکبارگی سارا راستہ طے ہو جائے گا اور سفر ختم ہو جائے گا، نہیں، وہ ایک راستہ ہے۔
درحقیقت یہ کہنا چاہیے کہ انسان کی اصل زندگي اور اس کی مطلوبہ حیات، وہاں سے شروع ہوگي اور انسانیت اس وقت ایک راستے پر آئے گی اور وہ راستہ، ایک صراط مستقیم ہے جو اسے آفرینش کی منزل تک پہنچائے گا۔
امام خامنہ ای
11 جون 2014
درس اخلاق
ایسا نہیں ہے کہ کوئی یہ سوچے کہ مادی ذرائع سے انسان تمام مقاصد پورے کر سکتا ہے بلکہ انسان کو کچھ چیزیں دعا کے ذریعے حاصل کرنی ہوتی ہیں۔ البتہ خالی دعا نہیں، عمل کے بغیر دعا نہیں! اس بات کا کوئي فائدہ نہیں ہے کہ انسان عمل روک دے اور صرف دعا پر اکتفا کرے۔ ہمیں عمل کے ساتھ ہی، اقدام کے ساتھ ہی، اپنی کوشش اور ہمت کو استعمال کرنے کے ساتھ ہی، اللہ سے دعا بھی مانگنی چاہیے۔ یہ دعا، انسان کی حاجت روائي کرتی ہے۔ دعا، دیگر وسائل کے ساتھ ہی ایک وسیلہ ہے۔ ہمارے محققین اور مفکرین کے بقول، جیسا کہ خداوند عالم نے، دسیوں وسیلے، اسباب اور ذرائع رکھے ہیں، دعا بھی ان میں سے ایک اہم وسیلہ ہے۔
امام خامنہ ای
26 فروری 1993
بسم اللہ الرحمن الرحیم
ترانہ، عرفانی اور عملی اقدار کے فروغ کے سلسلے میں فن و ہنر کی گراں قدر تاثیر کا ایک نمونہ ہے۔ اجتماعی پیشکش میں نظم، آواز اور آہنگ کا حسین امتزاج، دنیا کے تمام مقامات پر دینی و قومی ترانوں کی غیر معمولی تاثیر کا راز ہے اور بحمد اللہ ایرانی ذوق، سلیقے اور ہنر نے اس میدان میں بھی ہمارے پیارے ملک کو سربرآوردہ ملکوں کی فہرست میں جگہ دلانے میں کامیابی حاصل کی ہے۔
میں ترانوں کی ترویج کے سلسلے میں متعلقہ افراد کا شکریہ ادا کرتے ہوئے انھیں مذکورہ تینوں اجزاء میں بہتر سے بہتر کے انتخاب اور اسی طرح اغیار کی نقصان دہ نقل سے پرہیز کرنے اور گرانقدر اسلامی، انقلابی اور قومی موضوعات کے انتخاب کی سفارش کرتا ہوں۔
والسلام علیکم و رحمۃ اللہ
سید علی خامنہ ای
12 جولائي 2022
قرآن کی روشنی میں
انسان پر جو شرعی فرائض ہیں، ان کی انجام دہی کے لیے انتباہ اور یاد دہانی ضروری ہے۔ دین نے انسان کے لیے کچھ یاد دہانیاں اور انتباہات مدنظر رکھے ہیں اور بنیادی طور پر خود پیغمبر انتباہ دینے والے ہیں۔ "فَذَكِّرْ اِنَّمَا اَنتَ مُذَكِّرٌ" (سورۂ غاشیہ، آيہ 21، اے پیغمبر (لوگوں کو) متنبہ کر دیجیے کہ آپ تو بس انتباہ دینے والے ہیں۔) قرآن، انتباہ کا ایک ذریعہ ہے ... انتباہ کا ایک ذریعہ یہی نماز ہے جو (دن میں) پانچ بار ہمیں یاد دہانی کراتی ہے، ایک دوسرا ذریعہ وعظ و نصیحت ہے، واعظ و ناصح کی نصیحتیں ہمیں یاد دہانی کراتی ہیں، ایک ذریعہ کلام اللہ کی تلاوت ہے کہ آيات الہی کی تلاوت ہمیں غفلت سے باہر نکالتی ہے۔ یہ سارے ذرائع اس لیے ہیں کہ ہم غفلت میں مبتلا نہ ہونے پائيں۔ اگر ہم بھول گئے اور غفلت میں مبتلا ہو گئے، تو پھر کوشش کرنے سے غافل رہ جائیں گے اور اگر ہم کوشش کرنے سے غافل رہ گئے تو پھر اس حیات موعود میں ہماری حالت، یقینا خراب ہوگي۔
امام خامنہ ای
28 مئي 1987
اہم خطبے
امام خمینی کو کھل کر میدان میں لانا چاہیے۔ سامراج کے خلاف ان کے موقف، بنیاد پرستی کے خلاف ان کے موقف، مغرب کی لبرل ڈیموکریس کے خلاف ان کے موقف اور منافقوں اور دوہرے چہرے والوں کے خلاف ان کے موقف کو کھل کر بیان کیا جانا چاہیے۔ جو لوگ اس عظیم شخصیت سے متاثر ہوئے، انھوں نے ان موقفوں کو دیکھا اور ان کے سامنے سر جھکا دیا۔ یہ تو نہیں ہو سکتا کہ فلاں اور فلاں امام خمینی کو پسند کرنے لگيں، اس لیے ہم ان کے موقف کو چھپا دیں، سامنے نہ لائیں یا ان چیزوں کو ہلکا کر دیں جو ہماری نظر میں سخت ہیں۔ کچھ لوگ ایک زمانے میں – وہ زمانہ ہمیں یاد ہے، ہماری نوجوانی کا زمانہ تھا – اس بات کے لیے کہ اسلام کے کچھ چاہنے والے اور حامی تیار ہو جائيں، اسلام کے بعض احکام کا رنگ پھیکا کر دیتے تھے، نظر انداز کر دیتے تھے؛ قصاص کے حکم کو، جہاد کے حکم کو، حجاب کے حکم کو چھپاتے تھے یا ان کا انکار کر دیتے تھے اور کہتے تھے کہ ان کا اسلام سے تعلق نہیں ہے، قصاص، اسلام میں نہیں ہے، جہاد اسلام میں نہیں ہے، تاکہ فلاں مستشرق یا اسلام کی بنیادی تعلیمات کے فلاں دشمن کو اسلام اچھا لگنے لگے! یہ غلط ہے۔ اسلام کو اس کی پوری جزئیات کے ساتھ بیان کرنا چاہیے۔
امام خامنہ ای
4 جون 2010
ویب سائٹ KHAMENEI.IR مسجد گوہر شاد میں جولائی 1935 عیسوی میں حجاب پر پابندی عائد کرنے کے حکومتی فرمان کے خلاف احتجاج کرنے والوں کے قتل عام کی برسی کے موقع پر رہبر انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی خامنہ ای کی ایک تقریر کے کچھ اقتباسات قارئین کے لئے شائع کر رہی ہے۔
عیدالاضحی کے دن کی قربانی تاریح کی حیرت انگیز اور بے مثال قربانی ہے۔ حضرت ابراہیم کو حکم دیا گیا کہ اپنے نوجوان بیٹے کو اپنے ہاتھوں سے قتل کر دیں۔ فرمان الہی ہے، الہی امتحان ہے۔ وہ بھی اس فرزند کو کہ برسوں جس کی آرزو کرتے رہے اور بڑھاپے کے وقت اَلحَمدُ لِلَّهِ الَّذی وَهَبَ لی عَلَى الکِبَرِ إِسماعیلَ وَإِسحاق، اللہ تعالی نے یہ اولاد حضرت ابراہیم کو عطا فرمائی تھی۔ ظاہر ہے کہ عمر کے آخری حصے میں، بڑھاپے کے دور میں ہونے والی اولاد سے انسان کو کیسی قلبی وابستگی ہوتی ہے۔ اس فرزند سے کہ جو «فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ» شباب کو پہنچ چکا ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں تمہیں قتل کرنا چاہتا ہوں کیونکہ یہ فرمان خداوندی ہے۔ وہ نوجوان جواب دیتا ہے: یا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنی إِنْ شاءَ اللَهُ مِنَ الصَّابِرین. آپ دیکھئے کہ دین کی تاریخ، دینداری کی تاریخ، ایمان کی تاریخ اور اسلام کی تاریخ کے یہ حیرت انگیز واقعات ہیں۔
امام خامنہ ای
31 جولائی 2020
بنیادی طور پر ہر وہ تنظیم جس میں ان بڑی طاقتوں کا اثر و رسوخ ہے، ایسی تنظیمیں ہیں جنھیں ان کے مفاد کے لیے کام کرنا ہوتا ہے۔ یہی اقوام متحدہ کی تنظیم، یہی نشستیں جو باہر ہوتی ہیں، سلامتی کونسل، یہ سب بڑی طاقتوں کی غلام ہیں اور دوسرے ملکوں کے ساتھ کھلواڑ کرنے کے لیے ہیں۔ اسی لیے ان طاقتوں نے اپنے لیے ویٹو کا حق قرار دیا ہے۔ جو بات بھی ان کی رائے کے خلاف ہوتی ہے، اسے وہ کنارے لگا دیتے ہیں بلکہ یہ تنظیمیں خود ہی بنیادی طور پر ان بڑی طاقتوں کی خدمت گزار ہیں۔ یہ لوگ جس نام سے بھی تنظیمیں بناتے ہیں، ان کے ذریعے چاہتے ہیں کہ سبھی کو اپنے مفادات کی طرف کھینچ لائيں۔ ان کے سلسلے میں ہماری بدگمانی اس حد تک ہے کہ اگر وہ کوئي صحیح بات بھی کریں تو ہمیں لگتا ہے کہ یہ کام انھوں نے لوگوں کو دھوکہ دینے کے لیے ہی کیا ہے۔
امام خمینی
9 ستمبر 1980
میں والدین سے گزارش کرتا ہوں اور آپ لوگوں سے التجا کرتا ہوں، مطالبہ کرتا ہوں کہ شادی اور اس سے متعلق امور کو تھوڑا آسان بنائيے۔ ماں باپ سختی کرتے ہیں، سختی کی ضرورت ہی نہیں ہے۔
رہبر انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے امسال بھی حجاج کرام کے نام رہنما پیغام جاری کیا جس میں آپ نے حج کے رموز و اسرار، عالم اسلام کی توانائیوں اور چیلنجز اور دشمنوں کی سازشوں کی نشاندہی کی۔
رہبر انقلاب اسلامی کا پیغام حج حسب ذیل ہے؛
اللہ کے وعدوں پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ خداوند متعال سورۂ "انّا فتحنا" میں فرماتا ہے: "وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللّہِ ظَنَّ السَّوْءِ" (اور اللہ ان منافق مردوں اور عورتوں اور مشرک مردوں اور عورتوں کو سزا دے گا جو اللہ کے متعلق برے گمان رکھتے ہیں۔ سورۂ فتح، آيت 6) منافق اور مشرک کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ وہ خدا کے بارے میں بدگمانی رکھتا ہے، اللہ کے وعدوں کو نہیں مانتا۔ یہ جو خدا کہتا ہے کہ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّہُ مَن يَنصُرُہُ (اور جو لوگ اللہ کی مدد کریں گے، وہ ضرور ان کی مدد کرے گا۔ سورۂ حج، آيت 40) اس پر مومن انسان تو دل کی گہرائی سے یقین رکھتا ہے لیکن منافق اسے تسلیم نہیں کرتا۔ خداوند عالم فرماتا ہے: عَلَيْھِمْ دَائِرَۃُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّہُ عَلَيْھِمْ وَلَعَنَھُمْ وَاَعَدَّ لَھُمْ جَھَنَّمَ وَسَاءَت مَصِيرًا (برائی کے پھیر میں وہ خود ہی آ گئے، ان پر اللہ کا غضب ہوا اور اس نے ان پر لعنت کی اور ان کے لیے جہنم مہیا کر دی جو بہت ہی برا ٹھکانہ ہے۔ سورۂ فتح، آيت 6) جو لوگ، اللہ سے بدگمانی رکھتے ہیں، ان کی حالت ایسی ہے۔ امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ کو اللہ کے وعدے پر پورا یقین تھا۔ ہم خدا کے لیے مجاہدت کرتے ہیں، خدا کے لیے قدم اٹھاتے ہیں، اپنی تمام تر کوششوں کو بروئے کار لاتے ہیں؛ نتیجہ اللہ کے ہاتھ میں ہے، جیسا کہ اس نے وعدہ فرمایا ہے۔ ہم اپنی ذمہ داری اور فرض ادا کرتے ہیں، لیکن خداوند متعال فریضے کے طور پر انجام دیے گئے اسی عمل کا ہمیں بہترین نتیجہ عطا کرے گا۔ یہ امام خمینی کی راہ کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔
امام خامنہ ای
4 جون 2010
سیاست سے مذہب کی دوری کا، جس کی کچھ لوگ ہمیشہ عالم اسلام میں ترویج کرتے تھے – یہ چیز ہمارے ملک میں بھی تھی اور افسوس کہ آج بھی کچھ لوگ، سیاست سے مذہب کی دوری کا راگ الاپتے ہیں – ایک خطرہ یہی ہے کہ جب سیاست، مذہب سے الگ ہو جائے تو وہ اخلاق سے بھی الگ ہو جائے گی، روحانیت سے بھی دور ہو جائے گي۔ سیکولر اور دین سے عاری نظاموں میں، اخلاقیات تقریبا ان سبھی نظاموں میں رخت سفر باندھ چکے ہیں۔ اب شاید کبھی کسی جگہ کوئي اخلاقی عمل دکھائي دے جائے تو یہ ممکن ہے لیکن یہ استثناء ہے۔ جب مذہب، سیاست سے الگ ہو گيا تو سیاست غیر اخلاقی بن جاتی ہے جو صرف مادی اور منافع بخش حساب کتاب پر مبنی ہوتی ہے۔
امام خامنہ ای
24 اگست 2009
سورۂ آل عمران میں دو مواقع ہیں اور تعجب کی بات ہے کہ یہ دونوں ہی باتیں ایک ہی سورے میں اور ایک ہی قضیئے سے متعلق ہیں، البتہ دو معاملوں سے متعلق ہیں لیکن یہ دونوں معاملے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ دو طرح کی سنتوں کو بیان کیا جا رہا ہے: فتح کی سنت، شکست کی سنت۔ ایک سورۂ آل عمران کی آيت نمبر 173 میں ہے: اَلَّذینَ قالَ لَھُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَکُم فَاخشَوھُم فَزادَھُم ایماناً وَ قالوا حَسبُنَا اللَہُ وَ نِعمَ الوَکیلُ. فَانقَلَبوا بِنِعمَۃٍ مِنَ اللَہِ وَ فَضلٍ لَم یَمسَسھم سُوء۔ اس کا قصہ آپ نے سنا ہی ہوگا، جنگ احد ختم ہو گئي، حمزہ سیدالشہداء جیسا انسان اس جنگ میں شہید ہو گيا، پیغمبر مجروح ہو گئے، امیر المومنین زخمی ہو گئے، کافی تعداد میں لوگ زخمی ہوئے، تھک ہار کر، زخمی ہو کر مدینہ واپس لوٹے، ادھر قریش، یہی دشمن جو کچھ نہیں کر پایا تھا – اس نے چوٹ پہنچائي تھی لیکن مسلمانوں سے جیت نہیں پایا تھا – یہ لوگ مدینے کے باہر، مدینے سے کچھ کلومیٹر کے فاصلے پر اکٹھا ہوئے، انھوں نے فیصلہ کیا کہ آج رات حملہ کریں گے، یہ لوگ تھکے ہوئے ہیں، یہ کچھ کر نہیں پائيں گے، آج ہی کام ختم کر دیں گے۔ ان کے ایجنٹ مدینے کے اندر آ گئے اور انھوں نے خوف پھیلانا شروع کر دیا: اَلَّذینَ قالَ لَھُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَکُم فَاخشَوھُم، انھوں نے کہا: تمھیں پتہ ہے، خبر بھی ہے کہ وہ لوگ اکٹھا ہو گئے ہیں، لشکر تیار کر لیا ہے، تمھیں تباہ کر دینا چاہتے ہیں! آج رات حملہ کر دیں گے اور ایسا کر دیں گے، ویسا کر دیں گے! خوف پھیلانے کا کام۔ جن لوگوں کو خوفزدہ کرنے کی کوشش کر رہے تھے، انھوں نے کہا: قالوا حَسبُنَا اللہُ وَ نِعمَ الوَکیل، انھوں نے کہا: جی نہیں، ہم نہیں ڈرتے، اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ پیغمبر نے فرمایا: وہ لوگ جو آج احد میں زخمی ہوئے ہیں، اکٹھا ہوں۔ وہ سب اکٹھا ہو گئے، آپ نے فرمایا: ان کے مقابلے میں جاؤ! وہ لوگ گئے اور انھیں شکست دے کر لوٹے: فَانقَلَبوا بِنِعمَۃٍ مِنَ اللہِ وَ فَضل، کافی زیادہ مال غنیمت کے ساتھ لوٹے اور انھیں کوئي مشکل بھی پیش نہیں آئي، دشمن کو شکست دی اور لوٹ آئے۔ یہ سنت الہیہ ہے۔ بنابریں اگر دشمن کی جانب سے خوف پیدا کرنے کی کوشش کے جواب میں آپ نے حقیقی معنی میں اس بات پر یقین رکھا کہ "حَسبُنَا اللہُ وَ نِعمَ الوَکیل" اور اپنے فرائض کو پورا کیا تو اس کا نتیجہ یہ ہے۔ سورۂ آل عمران کا یہ حصہ، ہمارے سامنے اس سنّت کو بیان کرتا ہے۔ یہ احد کے بعد کا واقعہ تھا، مثال کے طور پر احد کی جنگ ختم کے کچھ گھنٹے بعد کا۔
معاملے کا دوسرا حصہ، خود احد کے اندر کا ہے، جنگ احد میں پہلے مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئي تھی، یعنی انھوں نے پہلے حملہ کیا اور دشمن کو مغلوب کر دیا، پھر جب اس درّے کو دنیا طلبی کی وجہ سے گنوا دیا تو معاملہ بالکل پلٹ گيا، قرآن مجید سورۂ آل عمران میں ہی اسے بیان کرتا ہے اور کہتا ہے: وَ لَقَد صَدَقَکُمُ اللہُ وَعدَہ، اللہ نے تم سے اپنا وعدہ پورا کر دیا – ہم نے وعدہ کیا تھا کہ اگر تم راہ خدا میں جہاد کروگے تو ہم تمھیں فاتح بنا دیں گے، ہم نے اپنے وعدے کو پورا کر دیا – اِذ تَحُسّونَھُم بِاِذنِہ، اللہ کے اذن سے تم ان پر دباؤ ڈالنے اور انھیں اکھاڑ پھینکنے میں کامیاب ہو گئے، پہلے تمھیں کامیابی حاصل ہوئي۔ تو یہاں خدا نے اپنا کام کر دیا، خدا نے تم سے جو وعدہ کیا تھا، اسے پورا کر دیا لیکن پھر تم نے کیا کیا؟! خدا کے اس وعدے کی تکمیل پر شکر کرنے کے بجائے، اس الہی فضل و کرم کا شکر کرنے کے بجائے، حَتّىٰ اِذا فَشِلتُم، تمھارے قدم ڈھیلے پڑ گئے، تمھاری آنکھیں مال غنیمت پر ٹک گئيں، تم نے دیکھا کہ کچھ لوگ، مال غنیمت اکٹھا کر رہے ہیں تو تمھارے قدم ڈھیلے پڑ گئے، وَ تَنازَعتُم؛ تم ایک دوسرے سے جھگڑنے لگے، تم میں اختلاف ہو گيا۔ دیکھیے، ان قرآن جملوں پر سماجیات کے لحاظ سے علمی تحقیق ہونی چاہیے، یہ کہ کس طرح ممکن ہے کہ ایک ملک، ایک حکومت، ایک ریاست پیشرفت کرے، کیسے وہ جمود میں پڑ سکتی ہے اور کیسے زوال کا شکار ہو جاتی ہے؟ ان باتوں کو قرآن کی ان آیات میں تلاش کیجیے۔ حَتّىٰ اِذا فَشِلتُم وَ تَنازَعتُم فِی الاَمرِ وَ عَصَیتُم. تم نے نافرمانی کی، پیغمبر نے تم سے کہا تھا کہ یہ کام کرو، تم نے نہیں کیا، پھر جب ایسا ہو گيا، مِن بَعدِ ما اَراکُم ما تُحِبّون، جو تم چاہتے تھے، یعنی نصرت الہی، اسے اللہ نے تمھیں دے دیا تھا، دکھا دیا تھا، تم مکمل نصرت تک پہنچنے ہی والے تھے لیکن تم نے اس طرح کا عمل انجام دیا، پھر مِنکُم مَن یُریدُ الدُّنیا وَ مِنکُم مَن یُریدُ الآخِرَۃَ ثُمَّ صَرَفَکُم عَنھُم(آل عمران آیت 152) یہاں بھی خداوند عالم نے اپنی سنّت پر عمل کیا، صَرَفَکُم عَنھُم، ان پر سے تمھارا تسلط ختم کر دیا، یعنی تم مغلوب ہو گئے، یہ سنت الہی ہی تو ہے۔ وہاں سنت الہی یہ تھی کہ دشمن کی طرف سے خوف پھیلائے جانے کے مقابلے میں ڈٹ جاؤ اور آگے بڑھو، یہاں سنت الہی یہ ہے کہ دنیا، دنیا طلبی، آرام پسندی کی خواہش، کام نہ کرنے، زحمت نہ اٹھانے اور آسان کام تلاش کرنے وغیرہ جیسی باتوں کے ذریعے اپنے آپ کو اور دوسروں کو تباہ کرو۔ یہ دونوں آیتیں سورۂ آل عمران میں ایک دوسرے کے قریب ہیں، یہ دو سنّتوں کو بیان کرتی ہیں۔
قرآن مجید الہی سنتوں کے بیان سے بھرا ہوا ہے، میں نے عرض کیا کہ قرآن کی ابتدا سے لے کر اختتام تک جیسے جیسے آپ دیکھتے ہیں، الہی سنتوں کو بیان کیا جاتا ہے اور دوہرایا جاتا ہے، کئي جگہ یہ بھی کہا گيا ہے: سُنَّۃَ اللہِ الَّتی قَد خَلَت مِن قَبلُ وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّۃِ اللہِ تَبدیلًا(فتح آیت 23) –چار پانچ مقامات پر اس طرح کا بیان ہے– کہ خداوند عالم فرماتا ہے: الہی سنتوں میں کوئي تبدیلی نہیں آتی، اللہ کے قوانین، ٹھوس قوانین ہیں۔ کسی کے ساتھ خدا کی رشتہ داری نہیں ہے کہ ہم کہیں کہ ہم مسلمان ہیں، شیعہ ہیں، اسلامی جمہوریہ ہیں اس لیے ہم جو چاہیں کر سکتے ہیں، نہیں! دوسروں اور ہم میں کوئي فرق نہیں ہے، اگر ہم نے اپنے آپ کو پہلی طرح کی سنتوں کے مطابق ڈھالا تو اس کا نتیجہ وہ ہے، اگر دوسری طرح کی سنتوں کے مطابق خود کو ڈھالا تو اس کا نتیجہ یہ ہے، یہ یقینی ہے، اس میں کوئي تبدیلی نہیں ہوگي۔
امام خامنہ ای
28 جون 2022
قرآن مجید، انسان کی تربیت کی کتاب ہے، انسان کو زندگی میں جتنے بھی مرحلے پیش آتے ہیں، ان تمام مراحل کے لئے قرآن کے پاس دعوت ہے، راستہ ہے۔ قرآن مجید میں وہ تمام قصے، جو نقل ہوئے ہیں اور کبھی کبھی دوہرائے بھی گئے ہیں، اس لیے ہیں کہ اس چیز کی خاص اہمیت ہے۔ ایسا انسان کی اصلاح اور تہذیب نفس کے لیے ہے۔ قرآن، فقہی احکام کی کتاب نہیں ہے، اس نے بنیادی باتیں، فقہی احکام کی بنیادی باتیں، ان کے اصول بیان کر دیے ہیں وہ بھی مکمل طور پر نہیں، قرآن مجید دعوت کی کتاب ہے اور معاشرے کے اصلاح کی کتاب ہے۔ جب اس معاشرے کی قرآن کے ذریعے اصلاح ہو جائے تو پھر سنت نبی پر اور ائمۂ ہدی اور ان کے راویوں کے ذریعے منقول پیغمبر اکرم کی حدیثوں پر عمل کیا جائے۔
امام خمینی
20 جنوری 1982
میں خواتین کی مختلف طرح کی سماجی سرگرمیوں سے اتفاق کرتا ہوں، عورتیں سماج کا آدھا حصہ ہیں اور یہ بہت اچھی بات ہوگي کہ سماج کے اس آدھے حصے سے گوناگوں امور میں استفادہ کیا جائے۔ لیکن دو تین بنیادی باتوں اور اصولوں کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔ ایک بنیادی بات یہ ہے کہ یہ مشارکت، اس بنیادی کام کو – جوگھر کا کام ہے، گھرانے کا کام ہے، بیوی کا کام ہے، ماں کا کام ہے، خاتون خانہ کا کام ہے– متاثر نہ کرے!
یہیں پر حکومت کے کندھوں پر بھی ایک ذمہ داری ہے۔ ان خواتین کی، جنھوں نے کسی بھی وجہ سے، فل ٹائم یا پارٹ ٹائم ملازمت قبول کی ہے، مدد کی جائے کہ وہ ماں کی حيثیت سے اپنے فرائض پورے کر سکیں، امور خانہ داری انجام دے سکیں۔ چھٹیوں کے ذریعے، ریٹائرمینٹ کے وقت (میں کمی) کے ذریعے، روزانہ کام کے اوقات کے میں کمی کے ذریعے، کسی طرح حکومت کو مدد کرنی چاہیے تاکہ یہ خاتون، جو کسی بھی وجہ سے یہاں آ کر کام کر رہی ہے، اپنے گھریلو کاموں کو بھی انجام دے سکے۔
امام خامنہ ای
4 جنوری 2012
عقیدہ مہدویت کی چند خصوصیات ہیں جو کسی بھی قوم کے پیکر میں دوڑنے والے خون کا کام کرتی ہیں، یہ جسم کے اندر روح کا درجہ رکھتی ہیں۔ ایک خصوصیت ہے امید۔
بسا اوقات مستبد و جابر عناصر کمزور اقوام کو ایسی حالت میں پہنچا دیتے ہیں کہ ان کی امید مر جاتی ہے۔ جب امید مر گئی تو وہ کچھ بھی نہیں کر سکتیں۔ یہی سوچتی ہیں کہ کیا فائدہ ہے؟!
مہدویت کا عقیدہ، حضرت امام مہدی ارواحنا فداہ کے وجود کا اعتقاد دلوں میں امید کی شمعیں روشن کرتا ہے۔ اس عقیدے کا ماننے والا انسان کبھی قنوطیت میں مبتلا نہیں ہوتا۔ کیوں؟ کیونکہ اسے معلوم ہے کہ ایک تابناک منزل آنے والی ہے، اس میں کوئی شک و شبہ نہیں ہے۔ خود کو اس منزل تک پہنچانے کی کوشش میں لگا رہتا ہے۔
امام خامنہ ای
16 دسمبر 1997
امام زمانہ (عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف) سے عقیدت کا تقاضا یہ ہے کہ ہم اپنے اندر مہدوی معاشرے کی جھلک اور مناظر پیدا کریں، مہدوی معاشرہ، عدل و انصاف کا معاشرہ ہے، عزت و اقتدار کا معاشرہ ہے، علم کا معاشرہ ہے، اخوت و تعاون کا معاشرہ ہے۔ ہمیں ان چیزوں کو حتی المقدور اور اپنی توانائي کے حساب سے اپنی زندگي میں عملی جامہ پہنانا چاہیے، یہ چیز ہمیں قریب کرتی ہے۔
امام خامنہ ای
8 اپریل 2020
اقوام اور ان کے حکام کا غرور ہمیشہ ان کی سرنگونی اور زوال کا سبب بنا ہے۔ کوئي یہ نہ کہے کہ "میں نے" کیا ہے۔ خداوند عالم قرآن مجید میں اپنے بہت سخت استہزائيہ لہجے میں کہتا ہے کہ قارون نے کہا: "قَالَ اِنَّمَا اُوتِيتُہُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي"( سورۂ قصص، آيت 78) میں خود اپنی صلاحیت و توانائی کی بنا پر اس مقام تک پہنچا ہوں! خداوند عالم نے اسے زمین کی گہرائيوں میں گرا دیا۔ ہمیں کوشش کرنی چاہیے، ہمیں مجاہدت کرنی چاہیے۔ کوئي بھی قوم مجاہدت کے بغیر، کوشش کے بغیر، جدت عمل کے بغیر، نئے افکار کے بغیر اور پیشرفت کے مختلف مرحلوں کو سر کیے بغیر، کسی مقام تک نہیں پہنچتی لیکن برکت اللہ دیتا ہے، توفیق اللہ دیتا ہے۔
امام خامنہ ای
28جون 2005
دشمنوں نے ہمارے ملک کے عزیز نوجوانوں اور جوانوں کے لیے بھی بہت سے خواب دیکھے اور بہت سی سازشیں کیں لیکن بحمد اللہ وہ ناکام رہے۔ البتہ ان کی یہ ناکامی آپ کی ہوشیاری کی وجہ سے ہے۔ اس ہوشیاری اور بیداری کو یونیورسٹیوں میں بھی اور اسکولوں میں بھی بڑھائيے اور اسلامی تعلیمات کی صحیح شناخت، مذہبی فرائض اور اچھے اخلاق کی ادائیگي اور پابندی کے لیے کوشاں رہیے۔ اس ملک کو، جو اپنی سرفرازی کے لیے کوشش کر رہا ہے اور اس نے خود آپ کے زمانے میں اتنے بڑے بڑے قدم اٹھائے ہیں، ہر لحاظ سے ایک نمایاں اور پیشرفتہ جگہ میں تبدیل کر دیجیے۔ یہ آپ کا کام ہے اور آپ کے ہاتھوں میں ہے اور آج ہی سے اپنے اندر اس کی تمہیدیں شروع کیجیے۔ سب سے پہلی شرط یہ ہے آپ متقی ہوں، اسمارٹ ہوں، سوچیں، غور کریں، دوست کو پہچانیں، دشمن کو پہچانیں۔
امام خامنہ ای
30/10/1998
رہبر انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے ایران میں منائے جانے والے ہفتہ عدلیہ کے موقع پر 28 جون 2022 کو عدلیہ کے سربراہ اور عہدیداران سے ملاقات میں اس شعبے کی ذمہ داریوں اور اہمیت کو بیان کیا۔ آپ نے اسلامی جمہوریہ کے خلاف دشمنوں کی ریشہ دوانیوں اور ان کی سازشوں کی ناکامی کے بارے میں گفتگو کی۔ رہبر انقلاب اسلامی نے سنت الہیہ اور قوانین الہیہ کے موضوع پر بصیرت افروز تجزیہ پیش کیا۔ (1)
خطاب حسب ذیل ہے؛
بیدار رہیے! ہوشیار رہیے! برائي پھیلانے والے تاک میں ہیں، اغیار کمیں گاہوں میں ہیں۔ وہ سوئے نہیں ہیں، آپ کو سونا نہیں چاہیے؛ آپ کو ہوشیار رہنا چاہیے۔ وہ لوگ مختلف طریقوں سے، مختلف شکلوں میں سازشوں میں مصروف ہیں، ہوشیار اور بیدار رہ کر اپنی تحریک کو ہاتھ سے نہ جانے دیجیے۔ اگر خدانخواستہ یہ تحریک، ڈھیلی پڑ گئي تو پھر انہی مصیبتوں کی واپسی کا انتظار کیجیے۔ اگر آپ ایران کو نجات دینا چاہتے ہیں، اسلام کو نجات دینا چاہتے ہیں، قرآن مجید کو نجات دینا چاہتے ہیں تو اس تحریک کو باقی رکھیے۔ ضروری موقعوں پر مظاہرہ کیجیے، اجتماع کیجیے، یہ تحریک محفوظ رہنی چاہیے، یہ قوم زندہ رہنی چاہیے۔
امام خمینی
1/3/1979
گھریلو مسائل میں شوہر کی نظر میں، بچے کی نظر میں، باپ کی نظر میں، بھائي کی نظر میں، خواتین کا احترام ہونا چاہیے۔ اگر گھر میں، گھریلو ماحول میں عورت کو لائق احترام سمجھا جائے اور اس کی عزت کی جائے تو سماج کی مشکلات کا ایک اہم حصہ حل ہو جائے گا۔ ہمیں ایسا کام کرنا چاہیے کہ بچے، ضرور ماں کا ہاتھ چومیں، اسلام یہ چاہتا ہے۔ جیسا کہ زیادہ مذہبی، زیادہ بااخلاق اور ایک دوسرے سے زیادہ قریب گھرانوں میں یہ دیکھا جاتا ہے۔ گھر کے بچوں کو ماں کا بہت زیادہ احترام کرنا چاہیے۔ یہ احترام، اس پیار اور اپنائیت بھرے رویے کے بالکل بھی منافی نہیں ہے جو ماں اور بچے کے درمیان پایا جاتا ہے، یہ احترام ہونا ہی چاہیے، گھر کے اندر عورت کا احترام ہونا ہی چاہیے۔
امام خامنہ ای
11/5/2013
حضرت صاحب الزمان علیہ السلام کا سب سے اہم مشن ہے؛ «یَملَأُ اللَهُ بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلا» (بحار الانوار جلد 36 صفحہ 316) اس عظیم ہستی کی ذمہ داری ہے عدل و انصاف قائم کرنا۔ بہت سی روایتوں میں، دعاؤں میں اور زیارتوں میں اس مفہوم کی طرف اشارہ ہے؛ عدل و انصاف۔ یہ ایسا عظیم ہدف ہے جس کا حصول حضرت صاحب الزمان کی آستین سے باہر آنے والے دست قدرت خداوندی سے ہی ممکن ہے۔ حضرت کے ہاتھوں جس عدل و انصاف کے قیام کا انتظار ہے وہ کسی خاص شعبے تک محدود عدل نہیں ہے، وہ زندگی کے تمام شعبوں میں قائم ہونے والا عدل ہے۔ قدرت میں عدل، ثروت میں عدل، سلامتی میں عدل، انسانی وقار میں عدل، سماجی مقام و مرتبے میں عدل، روحانیت اور ارتقاء کے امکانات میں عدل، زندگی کے تمام شعبوں میں عدل۔ یہ وہ چیزیں ہیں جن کے بارے میں انتظار ہے کہ حضرت امام زمانہ علیہ السلام کے ہاتھوں عالم وجود میں، اس دنیا میں رونما ہوں۔ ان شاء اللہ لطف خداوندی سے یہ ضرور ہوگا۔
امام خامنہ ای
9 اپریل 2020
توجہ دیجیے کہ انسان اسی طرح زبان سے کہتا رہے: استغفر اللہ، استغفر اللہ، استغفر اللہ، لیکن اس کا ذہن اور اس کی توجہ ادھر ادھر رہے تو اس کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ یہ استغفار نہیں ہے۔ استغفار ایک دعا ہے، دل سے مانگنا ہے، انسان کو حقیقت میں خدا سے مانگنا چاہیے، مغفرت الہی اور معافی کو اپنے پروردگار سے مانگنا چاہیے: میں نے یہ گناہ کیا ہے، اے میرے پروردگار! مجھ پر رحم کر، میرے اس گناہ کو معاف کر دے۔ ہر ایک گناہ پر اس طرح استغفار کرنے کا نتیجہ یقینی طور پر مغفرت کی صورت میں سامنے آئے گا، خداوند عالم نے اس دروازے کو کھولا ہے۔ البتہ دین مقدس اسلام میں دوسروں کے سامنے اپنے گناہ کا اقرار ممنوع ہے۔ یہ جو بعض مذاہب میں ہے کہ عبادت خانوں میں جائيں، عالم دین کے پاس، پادری کے پاس، بیٹھیں، گناہ کا اعتراف کریں، یہ اسلام میں نہیں ہے اور اس طرح کی چیز منع ہے۔ اپنے گناہوں سے دوسروں کو مطلع کرنا، اپنے اندرونی رازوں اور اپنے گناہوں کو دوسروں کے سامنے بیان کرنا، منع ہے، اس کا کوئي فائدہ بھی نہیں ہے۔ یہ جو ان خیالی اور تحریف شدہ مذاہب میں ایسا کہا جاتا ہے کہ پادری گناہوں کو بخش دیتا ہے، نہیں! اسلام میں گناہوں کو بخشنے والا صرف خدا ہے۔ یہاں تک کہ پیغمبر بھی گناہوں کو نہیں بخش سکتے۔
امام خامنہ ای
14 ستمبر 2007
قرآن کی روشنی میں :
مومن، اللہ کے وعدوں پر ایمان رکھتا ہے
اللہ کے وعدوں پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ خداوند متعال سورۂ "انّا فتحنا" میں فرماتا ہے: "وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللّہِ ظَنَّ السَّوْءِ" (اور اللہ ان منافق مردوں اور عورتوں اور مشرک مردوں اور عورتوں کو سزا دے گا جو اللہ کے متعلق برے گمان رکھتے ہیں۔ سورۂ فتح، آيت 6) منافق اور مشرک کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ وہ خدا کے بارے میں بدگمانی رکھتا ہے، اللہ کے وعدوں کو نہیں مانتا۔ یہ جو خدا کہتا ہے کہ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّہُ مَن يَنصُرُہُ (اور جو لوگ اللہ کی مدد کریں گے، وہ ضرور ان کی مدد کرے گا۔ سورۂ حج، آيت 40) اس پر مومن انسان تو دل کی گہرائی سے یقین رکھتا ہے لیکن منافق اسے تسلیم نہیں کرتا۔ خداوند عالم فرماتا ہے: عَلَيْھِمْ دَائِرَۃُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّہُ عَلَيْھِمْ وَلَعَنَھُمْ وَاَعَدَّ لَھُمْ جَھَنَّمَ وَسَاءَت مَصِيرًا (برائی کے پھیر میں وہ خود ہی آ گئے، ان پر اللہ کا غضب ہوا اور اس نے ان پر لعنت کی اور ان کے لیے جہنم مہیا کر دی جو بہت ہی برا ٹھکانہ ہے۔ سورۂ فتح، آيت 6) جو لوگ، اللہ سے بدگمانی رکھتے ہیں، ان کی حالت ایسی ہے۔ امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ کو اللہ کے وعدے پر پورا یقین تھا۔ ہم خدا کے لیے مجاہدت کرتے ہیں، خدا کے لیے قدم اٹھاتے ہیں، اپنی تمام تر کوششوں کو بروئے کار لاتے ہیں؛ نتیجہ اللہ کے ہاتھ میں ہے، جیسا کہ اس نے وعدہ فرمایا ہے۔ ہم اپنی ذمہ داری اور فرض ادا کرتے ہیں، لیکن خداوند متعال فریضے کے طور پر انجام دیے گئے اسی عمل کا ہمیں بہترین نتیجہ عطا کرے گا۔ یہ امام خمینی کی راہ کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔
امام خامنہ ای
4 جون 2010
عظیم مفکر و مجاہد اور سیاستداں شہید ڈاکٹر مصطفی چمران کے یوم شہادت 31 خرداد مطابق 21 جون اور اسی دن منائے جانے والے 'بسیجی' (رضاکار) اساتذہ کے قومی دن کی مناسبت سے ایک پیغام جاری کیا اور کچھ ہدایات دیں۔
رہبر انقلاب اسلامی کا پیغام حسب ذیل ہے؛