بسم اللہ الرحمن الرحیمیا قَومَنا اَِجیبُوا داِعیَ اللہ و آِمنُوا ِبہِ یَغْفرَلکُم ِمنْ ذُُنُو ِبکُم وَ یُجرکُم ِمن َعذاب اَلیماللہ کی طرف دعوت دینے والے کی آواز پر لبیک کہو اور اس پر ایمان لے آؤ تاکہ اللہ تمہارے گناہوں کو بخش دے اور تمہیں درد ناک عذاب سے پناہ دے الٰہی دعوت قبول کرنے والوں لبیک کہنے اور ہرولہ کرنے والوں نے ایک بار پھر خود کو اپنے محبوب کے گھر پہنچا دیا ہے۔ حج کا موسم آپہنچا ہے اور صفا و معنویت کے دلدادہ لوگوں کے لئے شوق اور آرزؤوں کے منظر کھل گئے ہیں۔ خدا کا گھر اور دلوں کا قبلہ آپ کےسامنے ہے۔ ذکر و معرفت کے چشمے جاری کرنے کے لئے عرفات و مشعر آراستہ ہیں۔ منیٰ و صفا قرب الٰہی حاصل کرنے اور شیطان پرکنکریاں مارنے کی تلقین کر رہے ہیں۔ توحید اور اتحاد و یکجہتی کے شفاف چشمے سے سیراب ہوکر اپنا کردار سدھارنےکا موقع آ پہنچا ہے۔ احرام باندھتے وقت آپ نے جو صدائے لبیک اپنی زبان پر جاری کی ہے، اسے اپنے دل میں اتارئے اور اپنے محبوب کے حریم کی طرف سفر کی آپ نے جو دعوت قبول کی ہے، اس میں حج کے معنی و مقصد پر غور کر کے اس عبادت سے بھر پور فائدہ اُٹھانے کی کوشش کیجئے۔ فریضۂ حج جب معرفت و آگاہی کے ساتھ بجا لایا جائے تو حج کرنے والے مسلمانوں اور امت مسلمہ کو فائدہ پہنچاتا ہے، حاجی کو صفا و پاکیزگی اور معنویت کی طرف لے جاتا ہے اور اُمّت کو اتحاد و یکجہتی اور عظمت و شوکت سے نزدیک کرتا ہے۔ حاجیوں کے لئے پہلا قدم خودسازی ہے۔ احرام، طواف، نماز ، مشعر، عرفات، منٰی، قربانی، رمی (شیطان کو کنکریاں مارنا) اور حلق (سرمنڈانا) یہ سب کے سب خدا کے روبرو انسان کی انکساری، خشوع و فروتنی اور ذکر وگریہ و زاری اور تقرب الٰہی کے جلوے ہیں۔ ان پُر معنی مناسک و اعمال کو غفلت کے ساتھ انجام نہ دیجئے۔ حج کا مسافر اِن تمام اعمال میں خود کو اپنے محبوب کے ساتھ تنہا دیکھے۔ اس سے روزانہ راز و نیاز کرے، اس سے حاجت طلب کرے اور اسی سے لو لگائے۔ شیطانی اور نفسانی خواہشات کو دل سے نکال دے اور حرص و حسد، بزدلی اور نفسانی خواہشات کو خود سے دور کر دے۔ اپنی ہدایت اور اس کی عطا کردہ نعمتوں پر خدا کا شکر ادا کرے۔ دل کو خدا کی راہ میں جہاد کے لئے آمادہ کرے، مؤمنوں سے پیار و محبت نیز عناد رکھنے والوں اور حق کے دشمنوں سے دشمنی کو اپنے دل میں جگہ دے۔ اپنی اور اپنے ارد گرد کی دنیا کی اصلاح کے لئے مصمّم عزم کرلے اور دنیا و آخرت کی آبادی کےلئے اپنے خدا سے عہد و پیمان کرے۔ حج ایک گروہی و اجتماعی کام ہے۔ حج کی الٰہی دعوت اس لئے ہے کہ مؤمنین خود کو ایک دوسرے کے نزدیک دیکھیں اور مسلمانوں کے اتحاد کا مجسم نظارہ اپنی آنکھوں سے دیکھیں۔ حج اجتماعی طور سے خدا کا قرب حاصل کرنے اور شیاطین انس و جن سے برائت و بیزاری کا اظہار کرنےکے لئے ہے۔ یہ امتِ مسلمہ کے اتحاد ویکجہتی کی مشق ہے اور امتِ مسلمہ کو آج سے زیادہ اس باہمی بھائی چارے اور مشرکین سے کھلم کھلا برائت و بیزاری کی کبھی ضرورت محسوس نہيں ہوئی۔ آج عالم اسلام سائنسی، اقتصادی، تشہیراتی اور اب فوجی محاصرے میں ہے۔ قدس اورفلسطین پر قبضہ ، عراق اور افغانستان پر قبضے کی شکل میں آگے بڑھا ہے۔ صیہونزم کا آ کٹوپس اور بےشرم اور نفرت انگیز امریکی سامراج، دونوں آج پورے مشرق وسطٰی، شمالی افریقہ اور پورے عالم اسلام کے خلاف سازشوں میں مصروف ہيں اور بیداری کی اس لہر کو جس نے امتِ مسلمہ کے جسم میں ایک نئی جان ڈال دی ہے، اپنی معاندانہ اور انتقامی کاروائیوں کا نشانہ بنا رہے ہيں۔ آج امریکہ سمیت مغرب کی مستکبر طاقتیں اس نتیجے پر پہنچی ہيں کہ دنیا پر قابض ہونے پر مبنی اُن کے عزائم کے خلاف بیداری اور استقامت کے مراکز، مسلم اقوام وممالک خاص طور پر مشرقِ وسطٰی میں ہیں اور اگر وہ اقتصادی، سیاسی، تشہیراتی اور بالآخر عسکری ہتھکنڈوں کے ذریعے آئندہ چند برسوں کے دوران اسلامی بیداری کی تحریک کا راستہ روک کر اس کو کچلنے میں کامیاب نہ ہوئیں تو دنیا پر حاکمیت اور تیل اور گیس کے عظیم ذخائر پر قبضے کا خواب شرمندۂ تعبیر نہ ہوسکے گا، جو اُن کی صنعتی مشینری کو فعّال رکھنے اور پوری انسانیت پر برتری حاصل کرنے کا واحد ذریعہ ہیں۔ اس طرح بڑے بڑے مغربی اور صیہونی سرمایہ دار جن کے ہاتھوں میں پسِ پردہ سامراجی حکومتوں کی باگ ڈور ہے اپنی جابرانہ طاقت کھو دیں گے۔ استکبار اپنی تمام توانائیوں کے ساتھ میدان میں آگیا ہے۔ ایک جگہ سیاسی دباؤ، ایک جگہ اقتصادی ناکہ بندی کی دھمکی، کسی اور جگہ تشہیراتی فریب اور دوسرے مقامات مثلاً عراق اور افغانستان اور اس سے پہلے فلسطین اور بیت المقدس میں بموں، میزائیلوں، ٹینکوں اور فوجوں کے ذریعے فیصلہ کن جنگ کے لئے اترا ہے۔ ان آدم خور درندوں کا سب سے اہم ہتھیار نفاق اور فریب کی نقاب ہے جسے انہوں نے اپنے چہروں پر ڈال رکھا ہے۔ یہ لوگ دہشت گرد گروہ تیار کرتے اور انہیں اسلحوں سے لیس کر کے بے گناہوں کی جان لینے کے لئے روانہ کرتے ہیں اور خود دہشت گردی سے مقابلے کا دم بھرتے ہيں۔ اس دہشت گرد اور سفّاک حکومت کی کھل کر حمایت کرتے ہيں جس نے فلسطین پر غاصبانہ قبضہ کر رکھا ہے اور جاں بلب فلسطینیوں کا دفاع کرنے والوں کو دہشت گرد کہتے ہيں۔ مہلک ایٹمی ، کیمیاوی اور جراثیمی اسلحے بناتے ہيں، انہیں تقسیم اور استعمال کرتے ہيں اور ان کے ذریعے ہیروشیما، حلبچہ اور ایران عراق جنگ کے دوران ایران کے دفاعی محاذوں پر قیامت ڈھاتے ہيں۔ ساتھ ہی مہلک ہتھیاروں پر کنٹرول کا نعرہ لگاتے ہيں۔ یہ لوگ خود منشیات کے مافیا کی پشت پر ہیں اور منشیات سے مقابلے کا دم بھرتے ہیں۔ یہ لوگ علمی رجحان اور سائنس کی عالمی حیثیت کی نمائش کرتےہيں، ساتھ ہی عالمِ اسلام کی علمی و سائنسی ترقی کا مقابلہ کرتے ہیں اور اس پر روک لگاتے اور اسلامی ممالک میں صلح آمیز ایٹمی ترقی کو بہت بڑا گناہ سمجھتے ہيں۔ وہ اقلیتوں کی آزادی اور ان کے حقوق کا دم بھرتے ہيں ساتھ ہی مسلمان لڑکیوں سے اسلامی حجاب کی پابندی کے جرم میں تعلیم کا حق چھین لیتے ہيں۔ آزادی بیان اور آزادی عقیدہ کا نعرہ تو لگاتے ہيں لیکن صیہونزم کے سلسلے میں کسی نظرئیے کے اظہار کو جرم سمجھتےہیں اور بہت سے قیمتی فکری و قلمی اسلامی نسخے نیز تہران کے امریکی سفارت خانہ (جاسوسی کے اڈے ) کی دستاويزات کو امریکہ میں شائع نہیں ہونے دیتےہيں۔ انسانی حقوق کی آواز اٹھاتےہيں، لیکن گوانتانامو اور ابو غریب جیسی دسیوں شکنجہ گاہیں قائم کرتے ہیں یا ایسے کم نظیر بھیانک واقعات پر رضامندانہ خاموشی اختیار کرتےہيں۔ یہ لوگ تمام مذاہب کے احترام کی بات تو کرتے ہيں لیکن سلمان رشدی جیسے مرتد مہدورالدم (جس کا خون بہانا جائز ہے ) کی حمایت کرتےہیں اور برطانیہ کے سرکاری ریڈیو سے اسلامی مقدسات کے خلاف کفر آمیز باتیں نشر ہوتی ہيں۔ آج امریکی اور برطانوی حکام کی گستاخی اور بے حیائی کی وجہ سے ان کے چہروں پر پڑا ہوا دھوکے اور نفاق کا پردہ چاک ہوچکا ہے اور مستکبروں کی نفرت خود ان کے اپنے ہاتھوں مسلمان قوموں اور جوانوں کے دلوں میں بھر چکی ہے۔ آج جس اسلامی ملک میں بھی آزادنہ انتخابات ہوں، قومیں امریکہ اور برطانیہ کی آرزوؤں اور تقاضوں کے خلاف ووٹ دیں گی۔ اس وقت عراق کے انتخابات ہمارے سامنے ہیں، عراقی قوم اور اس کے حقیقی رہنما غاصب طاقتوں کے خلاف ہیں۔ عراق کے رہنما اور عوام انتخابات کو عوامی حکومت اور عوامی ارادہ پر مبنی خودمختار، متحد اور آزاد عراق کے لئے چاہتے ہيں۔ ان کی نظر میں انتخابات کو امریکہ کے فوجی قبضے اور سیاسی تسلط کے خاتمہ کی شکل میں تمام ہونا چاہئے۔ ان انتخابات کو صہیونیوں کی فتنہ انگیز موجودگي، جو امریکی اسلحوں کے سایہ ميں فرات کے کنارے تک پہنچ گئے ہيں اور نیل سے فرات تک کے خواب پریشاں کی ناقص تعبیر پوری ہوتے دیکھنے لگے ہیں ان کےخاتمہ پر تمام ہونا چاہئے۔ ان انتخابات کےذریعےان کے درمیان فرقہ واریت اور نسلی کدورتوں کو دور کرکے ان میں اتحاد و اخوّت پیدا کی جائے جو زیادہ تر مشترکہ دشمن کے ہاتھوں پھیلائی گئی ہيں لیکن یہی انتخابات قابض دشمنوں کے خیال میں ایک اور ہی مقصد رکھتےہیں۔ وہ چاہتے ہيں کہ عوامی انتخابات کے نام سے اپنے ان کارندوں کو عوام پر مسلط کریں جو بعث پارٹی سے سابقہ وابستگی کی بنا پر قابض طاقتوں کے آگے ذلیل اور رام ہيں۔ وہ چاہتے ہيں کہ عراق میں اپنی فوجی موجودگی کا خرچ اپنی گردن سے اتار کر ان کارندوں کے کاندھوں پر ڈال دیں اور جو کچھ خرچ ہوا ہے، عراقی قوم کے خزانے اور عراق کے تیل کے ذریعہ پورا کريں۔ وہ لوگ استعمار کو بالکل نئی شکل میں عراق میں قائم کرنا چاہتے ہيں، جدید ترین سامراجی دور میں دشمن کے کارندے ماضی کی طرح براہ راست استعماریوں کے ہاتھوں معین نہيں کئے جاتے بلکہ انتخابات کے نام پر ایسے لوگ برسر اقتدار لائے جاتے ہيں جو بظاہر جمہوریت کا دم بھرتے ہيں لیکن بباطن وہ مظلوم عوام پر اغیار اور بیرونی دشمنوں کی مطلق العنان حاکمیت کی راہ ہموار کرتے ہیں، اس وقت عراقی انتخابات کو دو خطرے در پیش ہيں۔ ایک عوامی ووٹ کو جعل اور جا بجا کرنا کہ امریکی اس کام میں ماہر ہيں۔ اگر عراق کے اہم افراد، سیاسی شخصیات اور پڑھے لکھے جوان ہمت اور شب و روز کی محنت سے کام لیں اور اس طرح کی جعل سازي کو روکيں اور ایک عوامی و منتخب حکومت بر سر کار لائیں تو اس وقت دوسرا خطرہ یہ ہوگا کہ فوجی بغاوت کے ذریعے ایک اور آمر عراق پر مسلط کردیا جائے۔ یہ خطرہ بھی عراق کے غیور و مومن عوام اور اس کے حقیقی و محترم قائدین کی ہوشیاری، موقع شناسی اور شجاعت سے دفع ہوسکتا ہے۔ یہ افراد اس تاریخی اور حسّاس وقت میں جس سے ان کے مستقبل کے دسیوں سال وابستہ ہيں، ایمان، شجاعت اور قومی یکجہتی سے بھر پور فائدہ اٹھائیں۔ وسیع پیمانہ پر شفاف اور پر جوش انتخابات منعقد کریں اور اس کے نتائج کی پوری طاقت سے حفاظت کریں۔ شیعہ سنی، عرب وکرد یا ترک کا اختلاف اسی طرح دوسری تفرقہ انگیز گروہ بندیاں صرف دشمنوں کے ذریعے کی جاتی ہیں۔ جیسا کہ ناامنی جو ہمیشہ آمریت کے وجود میں آنے کا مقدمہ بنتی ہے دشمن کی خفیہ ایجنسیوں کے ذریعہ پھیلائی جاتی ہے۔ جو لوگ ظالمانہ و سفاکانہ دہشت گردی کے ذریعے عراقی شہریوں اور علمی و سیاسی شخصیتوں کو نشانہ بناتے ہيں، وہ ہرگز ان مجاہدوں کے زمرے میں شمار نہیں ہوسکتے جو اسلام کی شان و شوکت اور خود مختاری و آزادی کی راہ میں جارح اور ظالم دشمنوں سے لڑ رہے ہيں۔ اے حج ادا کرنے والے بھائیو اور بہنو! اے مسلمان قومو اور حکومتو! آج دنیائے اسلام کو اتحاد ویکجہتی اور قرآن سے تمسّک و وابستگی کی ہمیشہ سے زیادہ ضرورت ہے۔ دوسری طرف ترقی و پیشرفت اور عظمت و سر بلندی کے لئے عالم اسلام کی توانائیاں پہلے سے زیادہ آشکار ہوچکی ہيں اور امت مسلمہ کی عظمت وبزرگی آج پورے عالم اسلام کے جوانوں اور اہل علم افراد کی خواہش و آرزو بن گئی ہے۔ مستکبروں کے منافقانہ نعرے اپنا بھرم کھو چکے ہیں اور امتِ مسلمہ کے لئے ان کے ناپاک عزائم رفتہ رفتہ آشکار ہوتے جا رہے ہيں۔ دوسری جانب یہ استکباری آدم خور جو پوری دنیا پر حاکمیت کا سودا اپنے سر میں پال رہے ہيں، امت مسلمہ کی بیداری اور اتحاد سے خوفزدہ ہیں اور اسے اپنے تباہ کن ارادوں کے آگے بڑی رکاوٹ سمجھتے ہیں نیزاس سے آگے بڑھ جانے اور اسے روکنے کی کوششوں میں مصروف ہيں۔ آج ہر میدان میں اور ہر فتنے کے مقابل عملی اقدام اور اخوّت و برادری کا دن ہے۔ حضرت مہدی عجل اللہ فرجہ الشریف کی حکومت کے لئے زمین ہموار کرنے کا دن ہے۔ ہر میدان میں دعوت الٰہی پر لبیک کہنے کا دن ہے۔ وہ دن ہے کہ ہمیں ایک بار پھر قرآنی آیتوں انّما المؤمنون اخوۃ اور لا تقولوا لمن القی الیکم السلام لست مؤمنا اور اشدّ اء علی الکفار رحماء بینھم کو اپنے دلوں میں دہرانا چاہئے۔ چاہے نجف، فلوجہ اور موصل پر بمباری ہو یا بحر ہند کا سمندری زلزلہ جس نے دسیوں ہزار خاندانوں کو عمزدہ کردیا، عراق و افغانستان پر دشمنوں کا فوجی قبضہ ہو یا فلسطین کے ہر روز کے خونیں سانحے، ان سب کے سلسلے ميں ہمیں فریضۂ الٰہی کو اپنے کاندھوں پر محسوس کرنا چاہئے۔ ہم مسلمانوں کو اتحاد کی دعوت دیتےہيں۔ یہ اتحاد عیسائیوں یا دیگر تمام ادیان اور قوموں کے خلاف نہیں ہے بلکہ یہ اتحاد جارح طاقتوں، تسلط جمانے اور جنگ بھڑکانے والوں کے خلاف ہے۔ یہ اتحاد اخلاق و معنویت کو فروغ دینے، اسلامی عدل وانصاف اور عقلانیت کو زندہ کرنے نیز سائنسی اور اقتصادی ترقی اور اسلام کی عظمت رفتہ کی بحالی کے لئے ہے۔ ہم دنیا والوں کو یاد دلاتےہیں کہ جب بیت المقدس خلفائے راشدین کے زمانہ میں مسلمانوں کے ہاتھوں میں تھا تو عیسائی اور یہودی پورے امن و سکون کے ساتھ رہتے تھے لیکن اس وقت جبکہ بیت المقدس اور دوسرے مراکز صیہونیوں یا صلیبی صیہونیوں کے قبضہ میں ہيں مسلمانوں کا خون بہانا کیوں جائز تصور کیا جارہا ہے؟ ہم حج ادا کرنے والے محترم افراد کوخشوع، ذکر خدا، توبہ و استغفار، تدبر اور توجہ کے ساتھ قرآن کی تلاوت، نماز جماعت میں شرکت، دوسرے ملکوں کے حاجیوں کے ساتھ پیار و محبت اسی طرح تضییع وقت سے پرہیز کی دعوت دیتے ہیں۔ خدائے متعال سے آپ سب کی کامیابی، عافیت و سلامتی اور عبادات کی قبولیت کے دعاگو ہیں اور آپ سب سے ذخیرۂ الٰہی یعنی حضرت بقیۃ اللہ ارواحنا فداہ اور عالمی عدل و مساوات کی حکومت قائم ہونے کے لئے التماس دعا کرتے ہيں۔والسلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ، السید علی الخامنہ ایذی الحجہ سنہ 1425مطابق 14 جنوری 2005
اسلامی جمہوریہ ایران کے اسلامی انقلاب کی تاریخ میں انیس دی مطابق آٹھ جنوری کا دن خاص اہمیت کا حامل ہے۔ اس دن قم کے عوام نے اپنی بیداری کا ثبوت دیتے ہوئے ملک کی شاہی حکومت کے خلاف مظاہرے کئے جس سے تحریک انقلاب میں بڑا اہم موڑ پیدا ہو گیا۔ ہر سال اس دن اہل قم قائد انقلاب اسلامی سے ملاقات کرتے ہیں۔
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی سید علی خامنہ نے 24/8/1383 ہجری شمسی مطابق 14/11/2004 عیسوی برابر پہلی شوال سنہ 1425 ہجری قمری کو ملک کے حکام، اسلامی ممالک کے سفیروں اور مختلف عوامی طبقات کے ایک اجتماع سے خطاب کیا۔
قائد انقلاب اسلامی تلاوت و قرئت کلام پاک کے جلسوں اور محفلوں سے خاص انسیت رکھتے ہیں اور نہایت مصروفیت کے باوجود آپ ان محافل کے لئے وقت نکالتے ہیں، اسی ضمن میں پچیس مہر تیرہ سو تراسی ہجری شمسی مطابق 16/10/2004 عیسوی کو آپ نے قاریان قرآن سے ملاقات کی۔ یہ ملاقات ماہ مبارک رمضان میں ہوئی۔
قائد انقلاب اسلامی تلاوت و قرئت کلام پاک کے جلسوں اور محفلوں سے خاص انسیت رکھتےہیں اور نہایت مصروفیت کے باوجود آپ ان محافل کے لئے وقت نکالتے ہیں۔ پچیس مہر تیرہ سو تراسی مطابق سولہ اکتوبر دو ہزار چار کو آپ نے قاریان قرآن سے ملاقات کی۔ یہ ملاقات ماہ مبارک رمضان میں ہوئی۔
دین اسلام کی تاریخ میں ستائيس رجب المرجب کا دن بڑا اہم اور یادگار ہے، یہ وہ تاریخ ہے جب حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے دعوت اسلام کا آغاز کیا اور عالم انسانیت کو توحید کا پیغام دیا۔ اسی تاریخی دن کی سالگرہ پر قائد انقلاب اسلامی نے ملک کے اعلی حکام، عہدہ داروں اور غیر ملکی مہمانوں سے خطاب کرتے ہوئے امت مسلمہ کے جامع تصور اور اتحاد بین المسلمین کی ضرورت پر تاکید فرمائي اور بڑی طاقتوں کی جانب سے لاحق خطرات کے سلسلے میں خبردار کیا۔
قائد انقلاب اسلامی نے یوم ولادت با سعادت حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی مناسبت سے قصیدہ گو شعرا اور مداحان اہل بیت اطہار سے ملاقات میں، حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے اوصاف اور تعلیمات پر روشنی ڈالی اور موجودہ نسلوں کو ان تعلیمات پر عمل پیرا ہونے کی دعوت دی،آپ کے خطاب سے قبل شعرا نے اپنے کلام پیش کئے، تفصیلی خطاب پیش خدمت ہے۔
قائد انقلاب اسلامی نے جہاد دانشگاہی کے نام سے موسوم ادارے کے عہدہ داروں اور ماہرین کے اجتماع سے خطاب میں علم و دانش ، سائنس و ٹکنالجی اور دینی اقدار و روحانیت و معنویت کے درمیان رابطے اور ہم آہنگی پرروشنی ڈالی۔ جہاد دانشگاہی ایران کا وہ قومی ادارہ ہے جو ملک بھر کی یونیورسٹیوں، وزارت خانوں اور دیگر اداروں کے لئے اہم علمی و سائنسی تحقیقات انجام دیتا ہے نیز علمی تحقیقات میں ان کےساتھ تعاون کرتا ہے۔
قائد انقلاب اسلامی نے دورہ ہمدان کے دوران صوبے کی شہید نوژہ ہوائي چھاونی میں مسلح فورسز کے مشترکہ پروگرام اور پاسنگ آوٹ پریڈ کا معائنہ کیا، اس موقع پر آپ نے شہید نوژہ ہوائی چھاونی کی خدمات کا ذکر کرنے کے ساتھ ہی مسلح افواج کے فرائض اور خصوصیات پر روشنی ڈالی، تفصیلی خطاب پیش خدمت ہے۔
قائد انقلاب اسلامی نے صوبہ ہمدان کے دورے کے دوران اساتذہ، طلبہ اور نوجوانوں کے عظیم الشان اجتماع سے خطاب میں نوجوان طبقے کی صلاحیتوں، اسے در پیش مسائل، ثقافتی یلغار اور دشمن کی سازشوں سمیت اہم ترین مسائل پر روشنی ڈالی نیز کچھ نہایت اہم اور کارآمد ہدایات دیں۔
قائد انقلاب اسلامی نے ملک کے مغربی صوبے ہمدان کا دورہ کیا جس میں آپ نے مختلف اجتماعات سے خطاب کیا۔ اہم تاریخی، ثقافتی اور سیاحتی شہر ہمدان میں قائد انقلاب اسلامی نے صوبے کے شعبہ انٹیلیجنس کے اہلکاروں اور بسیج (رضاکار فورس) کے اراکین سے ملاقات میں ملک کے لئے ان کی گرانقدر خدمات کا تذکرہ کیا اور علاقائی اور عالمی مسائل پر بھی روشنی ڈالی۔
جمہوریہ ایران کی تاریخ میں سات تیر تیرہ سو ساٹھ ہجری شمسی مطابق اٹھائيس جون سن انیس سو اکاسی عیسوی کو رونما ہونے والا واقعہ بہت بڑا واقعہ تھا۔ اس دن تہران میں شام ساڑھے آٹھ بجے جہموری اسلامی پارٹی کا اجلاس منعقد ہوا۔ تہران کے علاقے سرچشمہ میں واقع پارٹی کے مرکزی دفتر میں ہونے والے اس اجلاس میں افراط زر اور صدارتی انتخابات جیسے اہم امور پر تبادلہ خیال کیا جانا تھا۔ حسب معمول تلاوت کلام پاک سے جلسے کا آغاز ہوا اور عدلیہ کے سربراہ آيت اللہ بہشتی نے اپنی تقریر شروع ہی کی تھی کہ اچانک اجلاس ہال میں بڑا خوفناک دھماکہ ہوا جس سے عمارت کے پرخچے اڑ گئے۔ دھماکے میں آیت اللہ شہید بہشتی اپنے بہتر ساتھیوں کے ساتھ شہید ہو گئے۔ اس دن کو ایران میں یوم عدلیہ کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اسی مناسبت سے قائد انقلاب اسلامی نے آج عدلیہ کے حکام اور اہلکاروں نیز شہدای ہفتم تیر کے بازماندگان کےاجتماع سے خطاب کیا، تفصیلی خطاب پیش خدمت ہے۔
قائد انقلاب اسلامی آيت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے 1/4/1383 ہجری شمسی مطابق 21/6/2004 عیسوی کو جہاد دانشگاہی کے نام سے موسوم ادارے کے عہدہ داروں اور ماہرین کے اجتماع سے خطاب میں علم و دانش، سائنس و ٹکنالجی اور دینی اقدار و روحانیت و معنویت کے درمیان رابطے اور ہم آہنگی پرروشنی ڈالی۔ جہاد دانشگاہی ایران کا وہ قومی ادارہ ہے جو ملک بھر کی یونیورسٹیوں، وزارت خانوں اور دیگر اداروں کے لئے اہم علمی و سائنسی تحقیقات انجام دیتا ہے نیز علمی تحقیقات میں ان کے ساتھ تعاون کرتا ہے۔
اسلامی جمہوریہ ایران میں پارلیمنٹ کے ساتویں دور کے لئے ہونے والے انتخابات میں عوام نے مغربی ذرائع ابلاغ کے زہریلے پروپیگنڈوں اور تشہیراتی مہم کو ایک بار پھر ناکام بناتےہوئے بھرپور شرکت کی۔ انتخابات میں اصول پسند کہے جانے والے حلقے کو اکثریت حاصل ہوئی اور ڈاکٹر حداد عادل کو پارلیمنٹ کا اسپیکر چنا گیا۔ نو تشکیل شدہ پارلیمنٹ کے سربراہ اور اراکین نے 27/3/1383 ہجری شمسی مطابق 16/6/2004 عیسوی کو قائد انقلاب اسلامی آيت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای سے ملاقات کی۔ اس موقع پر قائد انقلاب اسلامی نے اپنے خطاب میں پارلیمنٹ، اس کی رکنیت اور اس ادارے اور ادارے کے اراکین کے فرائض کی اہمیت پر روشنی ڈالی اور بڑی بصیرت افروز نصیحت فرمائی۔
قائد انقلاب اسلامی نے بانی انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمت اللہ علیہ کی پندرہویں برسی کے موقع پر اپنے خطاب میں امام خمینی (رہ) کے سیاسی مکتب فکر، اسلامی انقلاب اور اسلامی جمہوری نظام کی اہمیت پر روشنی ڈالی اور اس نظام کے خلاف جاری سامراجی طاقتوں کی سازشوں کا ذکر کیا۔ تفصیلی خطاب پیش خدمت ہے۔
قائد انقلاب اسلامی نے اٹھائيس اردیبہشت تیرہ سو تراسی ہجری شمسی مطابق سترہ مئی سن دو ہزا چار عیسوی کو ایران کے ریڈی اور ٹی وی کے ادارئے آئی آر آئی بی کے مختلف شعبوں کا معاینہ فرمایا اور عہدہ داروں اور اہلکاروں سے ملاقات کی۔ اس موقع آپ نے اپنے خطاب میں ریڈیو اور ٹی کے ادارے کی ذمہ داریوں پر روشنی ڈالی۔
عراق میں مقدس شہر کربلا و نجف اور حضرت امام حسین و حضرت امام علی علیھما السلام کے روضہ ہای اقدس پر قابض امریکی فوجیوں کے حملے کے جانگداز واقعے سے تمام دوستداران اہل بیت اطہار علیھم السلام غمزدہ اور کبیدہ خاطر ہو گئے، قائد انقلاب اسلامی نے درس فقہ دینے کے بعد اپنے تاثرات بیان فرمائے، تفصیلی خطاب ملاحظہ فرمائیے۔
پیغمبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم اور فرزند رسول حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام کے یوم ولادت با سعادت کی سالگرہ پر قائد انقلاب اسلامی نے انتظامیہ کے عہدہ داروں اور اہلکاروں نیز اتحاد عالمی کانفرنس کے شرکاء کے اجمتاع سے خطاب کیا۔ تفصیلی خطاب ملاحظہ فرمائیے؛
قائد انقلاب اسلامی نے یکم مئی سن دو ہزار چار عیسوی کو عالمی یوم مزدور مطابق بارہ اردیبہشت سن تیرہ سو تراسی ہجری شمسی کو یوم استاد برابر گیارہ ربیع الاول سن چودہ سو پچیس ہجری قمری کو ہفتہ اتحاد کے موقع پر اساتذہ اور مزدور طبقے سے تعلق رکھنے والے افراد کے عظیم الشان اجتماع سے خطاب کیا۔ تفصیلی خطاب پیش خدمت ہےـ
اسلامی جمہوریہ ایران میں پارلیمنٹ کے ساتویں دور کے لئے ہونے والے انتخابات میں عوام نے مغربی ذرائع ابلاغ کے زہریلے پروپیگنڈوں اور تشہیراتی مہم کو ایک بار پھر ناکام بناتے ہوئے بھرپور شرکت کی۔ انتخابات میں اصول پسند کہے جانے والے حلقے کو اکثریت حاصل ہوئی اور ڈاکٹر حداد عادل کو پارلیمنٹ کا اسپیکر چنا گیا۔ نو تشکیل شدہ پارلیمنٹ کے سربراہ اور اراکین نے قائد انقلاب اسلامی سے ملاقات کی۔ اس موقع پر قائد انقلاب اسلامی نے اپنے خطاب میں پارلیمنٹ، اس کی رکنیت اور اس ادارے اور ادارے کے اراکین کے فرائض کی اہمیت پر روشنی ڈالی۔ تفصیلی خطاب پیش خدمت ہے۔
بسماللهالرّحمنالرّحيم
سب سے پہلے تمام بھائيوں اور بہنوں، ساتویں پارلیمنٹ کے اراکین کو خوش آمدید کہتا ہوں۔ اللہ تعالی کی عنایتوں کے طفیل ہونے والی اس ملاقات کو بہت مبارک سمجھتا ہوں اور امید کرتا ہوں کہ پارلیمنٹ مجلس شورای اسلامی، قانون سازی کے اس مرکز میں آپ کی موجودگی، خود آپ اور پوری قوم کے لئے مبارک و با برکت ہو۔ میں انتخابات میں عوام کی بھرپور شرکت اور پوری آگاہی و دانشمندی کے ساتھ حق رای دہی کے استعمال پر ان کا شکر گزار ہوں۔ فہم و ادراک اور ذمہ داری کے احساس کی بنیاد پر (انتخابات کی شکل میں) بڑا اہم کام اختتام پذیر ہوا۔ عوام نے اسلامی نظام کے دشمنوں کو ایک بار پھر مایوس کرتے ہوئے اپنا فریضہ ادا کیا اور اسلامی جمہوری نظام کو ایک دن بھی بغیر پارلیمنٹ کے نہیں رہنے دیا۔
میں اس اجلاس کے آغاز میں پڑھی جانے والی قرآن کی آیت وما اوتیتم من شئ فمتاع الحیاۃ الدنیا و ما عند اللہ خیر و ابقی کے سلسلے میں چند جملے عرض کرنا چاہوں گا۔ آپ کے پاس جو بھی دنیوی وسائل ہیں ان کا استعمال بہت کم وقت کے لئے ہے۔ پلک جھپکتے ہی سب کچھ ختم ہو جانے والا ہے۔ اسے دوام نہیں۔ وسائل میں ان مواقع اور عہدوں کا بھی شمار ہوتا ہے جو ہم اور آپ کے اختیار میں آتے ہیں۔ خود میرے عہدے کا تعلق اسی زمرے میں ہے۔ پارلیمنٹ کی رکنیت کا شمار بھی اسی میں ہوتا ہے۔ ما اوتیتم من شئ فمتاع الحیاۃ الدنیا اگر کاموں میں ہدف اللہ تعالی کی خوشنودی ہوئی تو پھر و ما عند اللہ خیر و ابقی للذین آمنوا و علی ربھم یتوکلون اگر پارلیمنٹ کی رکنیت، حکومتی ذمہ داریوں اور مختلف عہدوں تک، خواہ آپ کا عہدہ ہو یا میرا، اقتدار ہو یا دیگر شعبے، رسائی کا ہمارا مقصد ظاہری شان و شوکت ہے کہ جو در حقیقت کھوکھلی شان ہے اس کے اندر کچھ بھی نہیں ہے بظاہر بہت بڑی چیز نظر آتی ہے لیکن بباطن کوئی شان و شوکت نہیں، تب تو یقین جانئے کہ ہم خسارے میں چلے گئے۔ وجہ یہ ہے کہ جب ہمیں کوئی چیز ملتی ہے تو اس کے عوض ہمیں بھی کچھ دینا پڑتا ہے۔ زندگی میں آپ کو کچھ بھی یکطرفہ طور پر نہیں ملے گا۔ ہمیں جو چیزیں حاصل ہوتی ہیں ان میں یہی علم و معرفت، دولت و ثروت، عہدہ و مقام، عوامی مقبولیت اور ظاہری شان و شوکت وغیرہ ہے لیکن ان کے عوض جو چیز ہم دیتے ہیں وہ ان سب سے کہیں زیادہ با ارزش ہے۔ وہ ہے ہماری عمر اور زندگی۔ ان الانسان لفی خسر ہم جو کچھ بھی حاصل کر رہے ہیں اس کے عوض مسلسل ایک چیز دے رہے ہیں وہ ہے وقت اور مہلت جسے ہم مسلسل صرف کر رہے ہیں۔ وقت ختم ہوتا جا رہا ہے۔ اصلی سرمایہ رفتہ رفتہ ختم ہوتا جا رہا ہے۔ جیسے کسی کے ہاتھ میں برف مسلسل پگھلتی رہتی ہے۔ اس سرمائے سے ہمیں سرمایہ بنانا چاہئے۔ اہم اقتصادی اصولوں میں بتایا جاتا ہے کہ زمین سے نکالا گیا تیل قومی سرمایہ ہے، اسے روزمرہ کے خرچ میں نہیں لیا جا سکتا۔ اسے پائیدار سرمائے میں تبدیل کرنا چاہئے۔ یہی چیز ہمارے اور آپ کے سلسلے میں بھی صادق آتی ہے۔ ایک نا قابل تلافی سرمایہ ہمارے ہاتھ سے جا رہا ہے۔ اس کے مقابلے میں ہمیں دوسرا سرمایہ حاصل کرنا چاہئے جو ہمارے پاس محفوظ رہے۔ یہ جاہ و حشم، یہ مقبولیت و شہرت، یہ سیاسی پوزیشن اور مقام، یہ دولت و ثروت باقی رہنے والی چیزیں نہیں ہیں۔ جو چیز باقی رہنے والی ہے وہ ما عند اللہ ہے وہی خیر و ابقی ہے۔ وہی پائیدار ہے۔ پارلیمنٹ میں رکنیت کا ہدف یہ ہونا چاہئے۔ اگر ایسا ہوا تو پھر کوئی خسارہ نہیں ہے۔ عوام میں آپ کی مقبولیت رہے یا چلی جائے۔ اگلی دفعہ آپ منتخب ہوں یا نہ ہوں، جو بھی ہو خیر ہے۔ در طریقت آنچہ پیش سالک آید خیر اوست جو کچھ بھی ہوگا آپ کے لئے بہتر ہوگا۔ کیوں؟ کیونکہ آپ ایک فائدے کا سودا کر رہے ہیں۔ اگر آپ اللہ تعالی کے لئے کام کرنا چاہتے ہیں تو آپ کا قیام و قعود، آپ کی گفتگو، آپ کے دستخط، آپ کی منظوری، آپ کی مخالفت سب فریضے کی ادائیگی کے تحت ہو۔ چونکہ فریضے کی ادائیگی کے لئے ہے اس لئے دیوان الہی میں آپ کا عمل درج کر لیا جائے گا۔ لا یغادر صغیرۃ و لا کبیرۃ الا احصاھا ہر چیز پر محیط ہے۔ تو اگر شدید ضرورت کے وقت ہماری چیز ہمیں فائدے کے ساتھ مل گئی تو اس کا مطلب ہے کہ ہمیں کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ اور اگر ہم اس میں کامیاب نہ ہوئے تو یقینا خسارے کا شکار ہوئے ہیں۔ اس سلسلے میں میں، آپ سب یکساں ہیں۔ اس لحاظ سے ہم میں اور آپ میں کوئی فرق نہیں ہے۔
جہاں تک سوال ہے اس فریضے اور ان چیزوں کے درمیان رابطے کا جو اس فریضے کے تحت آتی ہیں تو کہنا چاہئے کہ ہر انسان کے کچھ فرائض ہوتے ہیں۔ اگر ہم نے فرائض کو بحسن وخوبی انجام دیا تو وہی نتیجہ ملے گا جس کی جانب ابھی میں نے اشارہ کیا۔ پارلیمنٹ مجلس شورای اسلامی کے سلسلے میں سب سے اہم نکتہ یہ ہے کہ پارلیمنٹ، دینی جمہوریت کا مظہر ہے۔ وہ نمونہ جو اسلامی نظام نے دینی جمہوریت کے سلسلے میں دنیا میں پیش کیا ہے اور عالمی سیاسی میدان میں جسے متعارف کرایا ہے وہ ایک کامیاب نمونہ ثابت ہوا ہے۔ اس کی یہ خصوصیت ہے کہ اس میں عوام کی مرضی اور خواہش معاشرے کے مستقبل کے تعین مین کلیدی کردار کی حامل اور ساتھ ہی یہ پورا عمل الہی اقدار کے تناظر میں طے پاتا ہے، اس کی ضرورت اب پوری انسانیت کو ہے اور اس کے فقدان کے نتیجے میں وہ رنج و آلام سے دوچار ہے۔ یہ جنگیں، یہ سامراجی اقدامات، یہ مظالم، یہ طبقاتی فاصلے، قوموں کی قدرتی دولت کی لوٹ مار اور بھیانک غربت جو دنیا کے عوام کی اکثریت پر مسلط ہے، یہ سب معنویت و روحانیت کے فقدان کی دین ہے۔ یہ بد عنوانیاں، یہ لا ابالی پن جو عالمی سطح پر مختلف انسانی نسلوں میں دیکھنے میں آ رہا ہے، سب معنویت کے فقدان کا نتیجہ ہے۔ سو سال قبل، دو سو سال قبل، تین سو سال قبل اس سمت میں کام کیا گیا اور آج اس کے تلخ نتائج ظاہر ہو رہے ہیں۔ جیسے دوسرے تاریخی واقعات ہوتے ہیں جن کے اثرات فورا ظاہر نہیں ہوتے بلکہ صعب العلاج یا لا علاج بیماریوں کی طرح رفتہ رفتہ ان کے اثرات نمایاں ہوتے ہیں۔ آج دنیا کے پیش رفتہ ممالک کے پاس بے پناہ دولت ہے لیکن یہ دولت، یہ ثروت، یہ سائنس، یہ ٹکنالوجی، یہ گوناگوں علمی باریکیاں انسان کو خوش بختی کا احساس عطا نہیں کر سکتیں۔ اس سے غربت کا خاتمہ نہیں ہو سکتا۔ کیونکہ یہ تو معنویت کے فقدان کا نتیجہ ہے۔ ملت ایران نے آگے بڑھ کر معنویت کو اپنے نئے طرز زندگی میں بنیادی مقام دیا ہے۔ صرف دکھانے کے لئے نہیں بلکہ حقیقی معنی میں اس کی جڑوں کو مستحکم کیا ہے۔ اسی کو دینی جمہوریت کہتے ہیں اور اس جمہوریت کا مظہر پارلیمنٹ مجلس شورای اسلامی ہے۔ یہ شورا (مشورت گاہ) بھی ہے اور اسلامی بھی۔ اس میں عوام کا انتخاب بھی کارفرما ہے اور اسلامی رنگ کی پھبن بھی موجود ہے۔ یہ چیز آئين کی متعدد دفعات اور پارلیمنٹ کی رکنیت کی حلف میں صاف ظاہر ہے۔ یہ بے نظیر نمونہ ہے۔ اب ظاہر سی بات ہے کہ اس کے خلاف پروپیگنڈا بھی کیا جائے گا، اسے لوگوں کی نظروں سے گرانے کی کوشش بھی کی جائے گی، اسے بے ارزش بھی ظاہر کیا جائےگا۔ یہ تو بہت پرانا حربہ ہے۔ دنیا میں یہ چیز دیکھنے میں آتی ہے کہ کبھی کسی قوم کے عظیم ثقافتی ورثے کی ایسی تحقیر کی جاتی ہے کہ وہ قوم اس سے خود ہی بیزار ہو جائے۔ یہ بڑا جانا پہچانا حربہ ہے۔ حقیقت وہی ہے جس کا ہمیں بخوبی احساس ہے، پارلیمنٹ دینی جمہوریت کا سب سے اہم مظہر ہے۔ بنابریں آپ اپنے مقام کی اہمیت سے غافل نہ ہوئیے۔ اس پر ہر لمحہ توجہ رہے کہ آپ کس مقام پر ہیں اور مجلس شورای اسلامی یعنی کیا؟ اس پارلیمنٹ میں فیصلے اور موقف کے تعین کی اہمیت سے کوئي غفلت نہ برتئے۔ یہ اسلامی جمہوری نظام کا مرکز اور نقطہ اوج ہے جو دنیا کی آنکھوں کے سامنے ہے۔ ہم بس اتنے سے ہی مطمئن نہیں ہیں کہ ہمارے پاس مجلس شورای اسلامی ہے۔ مجلس شورای اسلامی تو ہمارے پاس تقریبا پچیس سال سے ہے۔ ہمیں اس انداز سے کام کرنا چاہئے کہ یہ پارلیمنٹ اسی صحیح سمت میں بڑھتے ہوئے بلند اہداف سے قریب ہو۔ ملک میں اس کی افادیت اور تاثیر میں اضافہ ہو تاکہ حقیقی معنی میں اس کے ثمرات ظاہر ہوں اور مناسب قانون سازی، بھرپور نگرانی اور درست موقف کے ذریعے ملک کی پیش قدمی کے عمل میں روز بروز بہتری آئے۔ اسلامی نظام کے دشمن، پارلیمنٹ کو ہمیشہ غیر فعال اور ناکارہ دیکھنے کے خواہشمند رہے ہیں۔ ایسی پارلیمنٹ کے جو بے اثر ہو یا منفی اثرات کا سرچشمہ بن جائے۔ لہذا پارلیمنٹ کا موثر اور فعال کردار بہت ضروری ہے۔ ساری کوششیں اس نکتے پر مرکوز ہونی چاہئیں۔ ہم بس اتنے اپر اکتفا نہیں کر سکتے کہ جناب ہمارے ہاں بھی ان ممالک کی مانند جن پر جمہوریت کا لیبل چسپاں ہے، پارلیمنٹ ہے۔ ان پارلیمانوں میں اگر کچھ مثبت پہلو ہیں، کیونکہ ہر مرکز میں کمزوریوں کے ساتھ مثبت پہلو بھی یقینی طور پر ہوتے ہیں، تو کچھ بڑی بنیادی کمزوریاں بھی ہیں۔ ہمیں ان بنیادی کمزوریوں سے بچنا چاہئے۔
مجھے یاد ہے، اوائل انقلاب میں امام (خمینی رہ) نے بارہا فرمایا کہ دنیا کی دیگر پارلیمانوں میں لڑائی جھگڑا اور مارپیٹ ہو جاتی ہے۔ آپ اس بات پر فخر کرتے تھے کہ ہماری پارلیمنٹ میں یہ سب نہیں ہے۔ بحث ہوتی ہے اور خوب ہوتی ہے، یہ ضروری بھی ہے۔ ہمیں یہ دیکھنا ہوگا کہ دوسروں میں خامیاں کیا ہیں تاکہ ہم ان خامیوں سے پرہیز کریں۔ بعض صنعتی ممالک میں دیکھنے میں آتا ہے کہ رکن پارلیمنٹ اپنے قول و عمل سے آشکارہ اس بات کا اعلان کرتا ہے کہ بڑی کمپنیوں اور انڈسٹریل گروپس اور سرمایہ داروں کے مفادات کا محافظ ہے۔ اس میں اسے کوئی تامل بھی نہیں ہوتا۔ وہ کمپنیاں اور مالی ادارے جو دنیا پر سب سے زیادہ مظالم ڈھا رہے ہیں اپنے مفادات کا تعین کر دیتے ہیں اور یہ (اراکین پارلیمنٹ) ایوان میں ان کے امور انجام دیتے ہیں۔ یہ ان کی بہت بڑی خامی ہے۔ عوامی نمایندے کو تو عوام کی نمایندگی کرنا چاہئے بالخصوص اگر وہ ایسے افراد کا نمایندہ ہے جو ملک میں اہم ترین امور سے متعلق فیصلوں کے عمل میں اپنے نمایندے کی شرکت کے متمنی ہوتے ہیں یعنی وہ افراد جن کے بس میں کچھ نہیں ہے اور جو سب سے زیادہ محرومیت کا شکار ہیں۔ تو سب سے پہلے مرحلے میں آپ محروم طبقات کی نمایندگی کے مفہوم کو سمجھئے۔ اس میں دو رای نہیں کہ آپ ہوری ملت ایران کے نمایندے ہیں۔ آپ کسی مخصوص علاقے، مخصوص آبادی اور مخصوص راہ دہندگان کی نمایندگی نہیں کر رہے ہیں۔ پارلیمنٹ پوری قوم کی نمایندہ ہے۔ لیکن بہرحال عوام کے بعض طبقے ایسے ہیں جن کے لئے اہم امور سے متعلق فیصلے کے عمل میں ان کے نمایندے کی موجودگی لازمی ہوتی ہے کیونکہ یہ محرومیت کا شکار ہیں، کیونکہ ان کے مسائل بہت زیادہ ہیں، کیونکہ وہ غربت، وسائل کے فقدان اور تفریق و امتیاز سے پریشان ہیں۔ دوسروں کے مالی غبن اور بد عنوانیوں کی مار انہی طبقوں پر پڑ رہی ہے۔ تو آپ سب سے پہلے تو خود کو انہی طبقات کا نمایندہ سمجھئے۔
دوسرا نکتہ جو بہت اہم ہے وہ یہ کہ پارلیمنٹ کی تمام صلاحیتوں اور توانائيوں کو بروی کار لانے کی کوشش کیجئے۔ اگر کبھی کسی ادارے نے انقلاب کے بعد کی پارلیمانوں میں سب سے کامیاب پارلیمنٹ کی نشاندہی کرنے کی کوشش کی تو یقینی طور پر سب سے کامیاب پارلیمنٹ وہی ہوگی جس نے فرائض کی انجام دہی میں تمام تر توانائیوں کو استعمال کیا ہوگا۔ قانون سازی کا اختیار بہت ہی اہم اختیار ہے۔ آپ کے پاس نظارت کا بھی اختیار ہے۔ احتساب بیورو کوئی معمولی چیز نہیں۔ میں نے گزشتہ پارلیمانوں کے عہدہ داروں سے بھی بارہا کہا کہ احتساب بیورو کو بہت سنجیدگی سے لیجئے۔ یہ آپ کے ہاتھ میں بہت اہم وسیلہ ہے۔ آپ کی خدمت میں بھی عرض کرنا چاہوں گا کہ احتساب بیورو بہت ہی اہم ادارہ ہے۔ قوم کا سب سے بڑا بجٹ جو مختلف ادارہ جات کو دیا جاتا ہے اس کی تفصیلات معلوم ہونی چاہئیں کہ یہ کیسے صرف ہوا۔ کاموں کی خوبی اور خامی کو پرکھنے کے لئے یہ آپ کے پاس بہت اہم وسیلہ ہے۔ اس کی جانب سے ہرگز غفلت نہ کیجئے۔ اگر آپ ان نظارتی وسائل کو بروی کار لانا چاہتے ہیں تو اپ کی توجہ اس بات پر مرکوز ہونی چاہئے کہ آپ کی نظارت میں کام کرنے والے مجریہ کے اداروں سے آپ کا رابطہ قانونی پیرائے کے اندر ہو۔ بعض رابطے غیر شفاف ہوتے ہیں جو بالکل صاف صاف آپ کے لئے ضرر رساں ہیں۔
ایک اور اہم مسئلہ پارلیمنٹ کے سیاسی مقام کا ہے۔ آپ ملت ایران کے نمایندے اور اس قوم کا ما حصل ہیں۔ سیاسی امور اور عالمی مسائل میں آپ کا موقف در حقیقت ملت ایران کے موقف کا ترجمان ہوگا۔ یہ موقف دو طرح کا ہو سکتا ہے۔ کبھی ایسا ہو سکتا ہے کہ اس سے داخلی امور میں مداخلت کی دشمن کی ہمت اور بڑھ جائے۔ وہ اسلامی نظام کے سلسلے میں اور بھی جری اور گستاخ ہو جائے اور اس کی تسلط پندی اور جاہ طلبی میں اور بھی اضافہ ہو جائے اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ آپ کا موقف اس کے بالکل برعکس ہوـ دشمن کو اس سے یہ پیغام جائے کہ ملت ایران اور اس کے نمایندوں میں جو پختگی، جو استقامت، مفادات اور نفع و نقصان سے جو آگاہی اور قومی مفادات کے سلسلے میں جو مضبوط قوت ارادی ہے اس سے ان دشمنوں کو ہرگز کوئی موقع ملنے والا نہیں جو قومی مفادات کے سلسلے میں خیانت اور اس قوم پر غلبہ حاصل کرنے کی فکر میں پڑے ہوئے ہیں۔ دنیا میں جو ہمارے دشمن ہیں ان سے ہمارا سارا جھگڑا اس بات کا ہے کہ دنیا میں ایران کے نام سے ایک نہایت پر منفعت اور سیاسی و دفاعی اہمیت کا حامل ملک تھا جو برسوں سامراجی طاقتوں کے چنگل میں قید رہا، کبھی روس تو کبھی برطانیہ اور کبھی امریکہ کے چنگل میں۔ پھر ہوا یوں کہ اس ملک کی قوم نے اپنی فکری توانائيوں و قوت ارادی سے کام لیتے ہوئے ملک کو ان طاقتوں کے چنگل سے آزادی دلائی۔ اب یہ طاقتیں پھر اسی کوشش میں ہیں کہ کسی طرح یہ علاقہ پھر سے ہاتھ لگ جائے۔ جبکہ ہمارا جواب ہے کہ ہرگز نہیں، ہم کسی بھی صورت میں اس کی اجازت نہیں دیں گے۔ اس نظام کے بد خواہوں سے ہمارا سارا جھگڑا یہی ہے۔ کوئي اور مسئلہ نہیں ہے۔ دنیا کے تمام ممالک میں اگر لین دین اور رابطہ ہوتا ہے تو کچھ چپقلش اور مسائل بھی پیدا ہوتے ہیں جو فطری بھی ہیں۔ یہ کوئی انوکھی بات بھی نہیں ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ملت ایران ثابت قدمی کے ساتھ اپنے تشخص، قومی وقار اور خود مختاری کی حفاظت کا تہیہ کئے آگے بڑھ رہی ہے۔ کچھ عناصر اسی قوت ارادی پر وار کرنا چاہتے ہیں۔ تو جھگڑے کی جڑ یہی ہے۔ اب اس بنیادی اور فیصلہ کن تنازعے میں پارلیمنٹ کی پوزیشن بالکل واضح رہنی چاہئے۔ کیوں؟ کیونکہ آپ ملت ایران کے نمایندے ہیں۔ انتخابات میں یہ قوم آپ کو پیش پیش نظر آتی ہے، مظاہروں اور جلوسوں میں ہر بار نئي تاریخ رقم کرتی ہے۔ اپنے نعروں اور مطالبات سے خود کو پہچنواتی ہے۔ آپ اندازہ کر سکتے ہیں کہ یہ کیسی قوم ہے۔ پارلیمنٹ کو اسی قوم کی طاقت و اقتدار، عزت و وقار، اقتصادی مفادات کی پاسبانی و نگہبانی، تسلط پسند طاقتوں کے مقابلے میں استقامت و پامردی کا مکمل آئینہ ہونا چاہئے۔ تو پارلیمنٹ کے پاس یہ سارے اہم ترین وسائل و ذرائع اور اختیارات ہیں۔
اگلا نکتہ یہ ہے کہ آپ ملک کے گوشہ و کنار سے منتخب ہوکر آنے والے دو سو نوے افراد ہیں۔ یہ بڑا اچھا موقع ہے کہ معاشرے کے مختلف طبقات سے تعلق رکھنے والے دو سو نوے با صلاحیت نمایندے ایک چھت کے نیچے جمع ہیں اور چار سال ساتھ میں گذاریں گے۔ یہ بہت سنہری موقع ہے۔ ملک کے بنیادی مسائل پر بحث و مباحثے کا یہی اہم ترین پلیٹ فارم ہے۔ ایوان کے اندر بحث و مباحثے اور تکرار پر مجھے کوئی اعتراض نہیں ہے بلکہ میں تو اس سے پوری طرح متفق ہوں۔ امام (خمینی رہ) ہمیشہ کہا کرتے تھے کہ پارلیمنٹ، طالب علمی کے زمانے کے مباحثے جیسی بحث کا مقام ہے۔ دو طالب عالم کسی درس کے سلسلے میں مباحثہ کرتے ہیں تو کبھی کبھار ایک دوسرے پر چیخ بھی پڑتے ہیں لیکن یہ ڈانٹ اور چیخ نہ تو کسی سیاسی محرک کی وجہ سے ہوتی ہے اور نہ ہی اس میں دشمنی کا جذبہ کارفرما ہوتا ہے اور نہ ہی اس میں کوئی ذاتی مفاد ہوتا ہے۔ یہ شخص تو بس اس حقیقت کا دفاع کر رہا ہے جو اس کی نظر میں حق اور امر واقع ہے جبکہ دوسرا شخص اپنے موقف اور نظرئے کا دفاع کر رہا ہوتا ہے۔ غالبا یہ دونوں ہی آخر میں ایک مشترکہ نتیجے پر پہنچتے ہیں۔ مفکرین کی بحث اہل علم و دانش، عقل و منطق اور تجربہ و مہارت کی بحث ایک الگ چیز ہے اور پرائمری کے بچوں کا شور و غل ایک الگ شئ۔ جب بچہ پرائمری میں داخل ہوتا ہے تو خوب شور شرابا کرتا ہے، ہنگامہ کرتا ہے۔ وہ کوئی علمی اور ادبی محفل ہی کیوں نہ ہو اور ادق موضوعات پر تبادلہ خیال ہی کیوں نہ ہو رہا ہے، اسے تو شور مچانے سے مطلب ہے۔ تو ان دونوں بحثوں میں بڑا نمایاں فرق ہے۔ ان دونوں میں بڑا فرق ہے۔ اسکولی بچوں کا ہنگامہ، بین جماعتی ہنگامہ، معمولی سی چیز کے لئے لڑائی جھگڑا تو بہت ہی نا زیبا چیز ہے۔ یہ پارلیمنٹ کی شان کے منافی ہے۔ ہاں اگر علمی بحث ہے بالخصوص کمیشنوں کی سطح پر ہونے والی ماہرانہ بحث، تو وہ مستحسن اور لائق ستائش ہے۔ اس سے پارلیمنٹ کی رونق بڑھتی ہے اور یہ تو لازمی بھی ہے۔
اس وقت اقتصادی اور غیر اقتصادی بحثوں میں یہ نکتہ خاص طور پر زیر بحث آ رہا ہے کہ ہم کس طرح کی ترقی کرنا چاہتے ہیں؟ بعض افراد تو بس اس لئے بولتے ہیں کہ عوام کی توجہ اصل موضوعات سے ہٹ جائے مثلا چینی طرز کی ترقی، تو جاپانی طرز کی ترقی یا فلاں طرز کی ترقی کا شوشہ چھوڑ دیتے ہیں۔ اسلامی جمہوریہ میں ترقی کی جو روش ہے وہ ہماے عوام کے ایمان و عقیدے اور ثقافتی و تاریخی تقاضوں سے ہم آہنگ ہے۔ ہمیں کسی کی تقلید کرنے اور نقل اتارنے کی ضرورت نہیں۔ نہ عالمی بینک، نہ فلاں ملک اور نہ فلاں علاقہ۔ ہر ملک اور علاقے کے اپنے مخصوص تقاضے ہوتے ہیں۔ دوسروں کے تجربات سے استفادہ کرنے اور ان کی تلقین کردہ اور غالبا منسوخ ہو چکی روش کی پیروی میں بہت فرق ہے۔ میں دیکھتا ہوں کہ اقتصادی اور ثقافتی شعبے میں بعض تجاویز ایسی ہوتی ہیں جو صد فیصد کہیں باہر سے ماخوذ ہوتی ہیں۔ فلاں انگریز تو یہ نظریہ رکھتا ہے، فلاں مفکر نے یہ کہا ہے۔ جیسے کسی قرآنی آیت کا حوالہ دیا جا رہا ہو! ان میں سے بہت سے نظریات تو منسوخ ہو چکے ہوتے ہیں۔ تیس سال، چالیس سال، پچاس سال قبل اسے آزمایا گیا اور اب اس کی جگہ کوئی اور نظریہ آ چکا ہے لیکن ہم اسی منسوخ شدہ روش اور نظرئے کو اپنے شعبہ تعلیم و تربیت، علمی ماحول، یونیورسٹیوں، اقتصادی منصوبوں اور بجٹ کے تعین میں استعمال کرنے پر تلے ہوئے ہیں۔ یہ تو کسی بھی طرح درست نہیں ہے۔ دوسروں کے تجربات اور معلومات سے ضرور استفادہ کیا جائے لیکن روش خود اپنی ہونی چاہئے۔ یہ (ہجری شمسی) سال جس میں پارلیمنٹ اپنا کام شروع کر رہی ہے، جوابدہی کا سال قرار پایا ہے۔ جوابدہی کے سلسلے میں آپ کی دوہری ذمہ داری ہے۔ آپ خود تو جواب دیں گے ہی، دوسروں سے بھی آپ کو جواب طلب کرنا ہوگا۔ اگر حکومت جوابدہی کا فریضہ ادا کرنا چاہتی ہے تو وہ عوام کے سامنے یہ فریضہ ادا کرے گی، یہ بہت اچھی بات ہے اور میں نے اس چیز کے لئے ترغیب بھی دلائي ہے کہ عوام کے سامنے آپ پوری بات رکھئے۔ یہ تو اپنی جگہ۔ لیکن مجریہ کے جملہ اداروں کو تو پارلیمنٹ کے سامنے بھی قانونی جوابدہی کے مرحلے سے گزرنا ہے۔ تو آپ ان سے جواب طلب کیجئے اور ساتھ ہی اپنی کارکردگی کے سلسلے میں خود بھی جواب دیجئے۔ ترجیحات کیا ہیں؟ اس پر غور کیجئے۔ آپ میں ہر ایک کسی خاص علاقے سے منتخب ہوکر آیا ہے۔ آپ نے کچھ نعرے دئے ہوں گے، کچھ وعدے کئے ہوں گے، ان سب کو ایک ساتھ جمع کرکے غور کیجئے اور دیکھئے کہ ترجیحات کیا ہیں۔ حکومت کی جانب سے جو بل پیش کئے جائیں اسی طرح پارلیمنٹ کے اپنے جو منصوبے ہوں یا حکومتی اداروں سے جب جواب طلب کرنے کا موقع ہو تو ان میں ان ترجیحات کا آپ خیال رکھئے۔ ان کی درجہ بندی کیجئے بلکہ یہ بھی بہتر ہے کہ ٹائم ٹیبل تیار کر لیجئے اور پھر عوام کو مطلع کیجئے کہ ہم نے فلاں قانون بنانا چاہا یا فلاں مشکل کو حل کرنا چاہا اور اس کے لئے ہم نے چھے مہینے کا وقت مد نظر رکھا اور اب ہم فلاں مرحلے میں پہنچ چکے ہیں۔ یہ جو جناب ڈاکٹر حداد عادل صاحب کہتے ہیں کہ آئندہ سال ہم اپنی کارکردگی کی قابل قبول رپورٹ پیش کرنے میں کامیاب ہوں تو یہ اسی وقت ممکن ہوگا جب آپ ترجیحات کا تعین کریں۔ ان کے لئے صحیح منصوبہ بندی کریں اور باریک بینی سےاس کے لئے ٹائم ٹیبل معین کریں۔ پھر آپ اعلان بھی کر سکتے ہیں کہ ہم ان ترجیحات کے لئے کوشاں ہیں۔ تمام کاموں کو ایک ہی دن میں توانجام نہیں دیا جا سکتا۔ ان میں کچھ ایسے کام ہوتے ہیں جو ترجیحات میں شامل ہوتے ہیں۔ ان ترجیحات کا تعین ضروری اور اہم ہے۔ اس طرح آپ عوام کے سامنے خود بھی جواب دیجئے اور اپنے زیر نگرانی کام کرنے والے اداروں سے بھی جواب طلب کیجئے۔
آپ ایک دن بھی ضائع نہ کیجئے۔ میں یہ بات ان تمام بھائی بہنوں کی خدمت میں عرض کرتا ہوں جو مختلف شعبوں میں اہم عہدوں پر فائز ہوتے ہیں۔ اسی طرح آپ کی خدمت میں بھی عرض کر رہا ہوں۔ بسا اوقات بہت سے افراد یہ خیال کرنے لگتے ہیں کہ ابھی تو چار سال کا وقت پڑا ہے، ان ابتدائی دو تین مہینوں میں بھلا کیا کیا جائے؟ نہیں جناب یہ ابتدائی دو تین دن بھی اہم ہیں۔ ایک دن بھی ضائع نہیں ہونا چاہئے۔ چار سال، اچھی خاصی مدت ہوتی ہے بشرطیکہ اس کے ہر دن اور ہر گھنٹے سے استفادہ کیا جائے۔ یہ مطلب نہیں ہے کہ حد سے زیادہ توقعات وابستہ کر لی جائیں۔ نہیں، بس اتنا ضروری ہے کہ پارلیمنٹ کے ایک دور کے لئے جو وقت مقرر کیا گيا ہے اس کا پورا پورا استعمال کیا جائے تو پھر یہ چار سال اپنی کارکردگی دکھانے کے لئے کافی ثابت ہوں گے۔
ہماری تاریخ کی ایک مایہ ناز شخصیت، امیر کبیر کی شخصیت ہے۔ ہمارے ملک میں امیر کبیر کے ہاتھ میں تین سال حکومت رہی۔ ایسا محسوس ہوتا ہے کہ یہ تین سال کتنا طویل عرصہ تھا؟! امیر کبیر کے کارہای نمایاں اور ان کے یادگار اقدامات جو ہماری تاریخ اور ملت ایران کے ذہنوں میں محفوظ ہیں، سب کے سب انہی تین برسوں میں انجام پائے۔ بنابریں چار سال کا عرصہ کچھ کم نہیں۔ اچھا خاصا وقت ہے۔ شرط یہ ہے کہ اس وقت کا پورا پورا استعمال کیا جائے۔ آپ عملی اہداف پر توجہ دیجئے۔ ایسا نہ ہو کہ آپ ایسے اہداف کا انتخاب کر لیں جن کو عملی جامہ پہنانا ممکن ہی نہیں۔ آپ کم پر ہی قناعت کیجئے۔ ایسے اہداف کی فکر میں نہ پڑیئے جو آپکے بس میں نہیں ہیں۔ جو چیز ہمیشہ آپ کے پیش نظر رہنی چاہئے وہ بیس سالہ ترقیابی منصوبہ ہے۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ یہ منصوبہ ایک عملی منصوبہ ہے۔ یعنی اس میں بلند پروازی اور خوش فہمی کا کوئی دخل نہیں ہے۔ آپ اسے غور سے دیکھئے، اس کا باریک بینی سے جائزہ لیجئے، اس کا مطالعہ کیجئے۔ ملت ایران اس جامع آئين اور نظام کے ان شعبوں کے سہارے، اگر وہ ٹھیک سے کام کریں، بیس سال میں ترقی کے اس بلند مقام پر پہنچ سکتی ہے جسے اس منصوبے میں متعارف کرایا گيا ہے۔ پالیسیاں ہمارے مد نظر رہیں اور یہ پالیسیاں اسی منصوبے کی بنیاد پر وضع کی جائیں۔ پالیسیوں سے مکمل ہم آہنگی کا خیال رکھتے ہوئے قانون سازی کیجئے یعنی قانون کو پالیسیوں کے قلب میں جگہ ملے اور پالیسیاں اسی مطلوبہ بلندی کی سمت بڑھیں۔ یہ منصوبہ اسلام کی بنیاد پر طے پایا ہے لہذا ہر آن ہم معینہ اہداف کی فکر میں رہیں، انہیں اہداف میں ضم ہو جائے، اسلام میں ضم ہو جائيں، اعلی اسلامی اہداف میں ضم ہو جائیں جو اللہ تعالی نے معین کئے ہیں۔ ان اہداف اور مطلوبہ بلندیوں پر آپ کی نظریں ٹکی رہیں۔ اسلام، قومی وقار، خود مختاری، سماجی مساوات، طبقاتی فاصلے میں کمی، آج یہ ہمارے اہم اہداف ہیں۔ آپ کا منظور کردہ کوئی قانون غریب اور دولت مند کے درمیان فاصلے کو اور بھی بڑھا سکتا ہے اسی طرح اسے کم بھی کر سکتا ہے۔ آپ کی کوشش یہ ہو کہ اس فاصلے میں کمی آئے اور یہ شگاف بھرے۔ اس سلسلے میں اہم ترین اقدامات میں ایک بد عنوانی کا مقابلہ ہے۔ چند سال قبل میں نے بد عنوانی سے مقابلے کے سلسلے میں حکام کو ایک خط لکھا تھا جس میں کثیر الجھات اور وسیع مطالعے اور طویل المیعاد کوشش مد نظر تھی۔ ہم جو بھی طریقہ اپنائیں جب تک بد عنوانیاں ختم نہ جائیں گی ہر کام ادھورا رہے گا۔ ملک میں بہت اچھے کام انجام دئے جا رہے ہیں اور اب تک جو کچھ انجام پایا ہے وہ بھی کم نہیں ہے لیکن بد عنوانیوں کی وجہ سے محنت پر پانی پھر جاتا ہے۔ کوششیں بے نتیجہ ہوکر رہ جاتی ہیں۔ مثال کے طور پر کوئی بڑا سا حوض ہے جس میں کئی پایپوں سے پانی آ رہا ہے لیکن حوض ہے کہ بھرتا ہی نہیں۔ اب جو غور سے دیکھا تو معلوم ہوا کہ اس میں تو کئی سوراخ ہیں۔ اس لئے اس میں جتنا بھی پانی ڈالا جاتا ہے حوض کے باہر چلا جاتا ہے۔ آپ جتنا بھی اس میں پانی ڈالیں دوسری جانب سے وہ بہتا ہی چلا جائے گا۔ معاشرے میں بد عنوانی بھی اسی طرح ہوتی ہے۔ مالی بد عنوانی ایڈز اور سرطان کی طرح ہوتی ہے اس کا بہت سختی سے مقابلہ کیا جانا چاہئے۔ البتہ اس پر حد سے زیادہ واویلا مچانے اور مبالغہ آرائی کرنے سے گریز بھی کرنا چاہئے۔ بعض افراد تو اس طرح بات کرتے ہیں کہ گویا سرطان ہر جگہ پھیل چکا ہے۔ نہیں ایسا نہیں ہے، اوپر سے نیچے تک مختلف اداروں میں کتنے سارے پاکیزہ صفت انسان ہیں، کتنے ایسے افراد ہیں جن کے دامن پر کوئی چھینٹ تک نہیں! اکثریت انہی افراد کی ہے۔ لیکن ہوتا یہ ہے کہ ایک مچھلی پورے تالاب کو گندا کر دیتی ہے۔ اگر جسم کے کسی عضو میں کوئی تکلیف ہو جائے مثلا کوئی دانت خراب ہو جائے تو انسان ساری رات سو نہیں پاتا۔ حالانکہ اس کا دل، معدہ، پھیپھڑے، گردش خون، سب کچھ ٹھیک ہے لیکن اس ایک دانت نے انسان کی نیند حرام کر دی۔ بد عنوانی کی یہی مثال ہے۔ اس کا بہت سخت گیری کے ساتھ مقابلہ کرنا چاہئے۔ اس مہم کا ایک محاذ آپ کے ہاتھ میں ہے۔
اگر انسان بد عنوانی سے مقابلہ کرنا چاہتا ہے تو بہت زیادہ محتاط رہے کہ کہیں اس بد عنوانی کا داغ اس کے دامن پر بھی نہ لگ جائے۔ آپ پارلیمنٹ کے اندر اس سلسلے میں بہت زیادہ محتاط رہئے۔ آپ کے ہاتھ پاک رہیں، آپ کا دامن بے داغ رہے اور آپ کی زبان اور آنکھیں بے عیب۔ آپ اپنے دائرہ کار میں ہر چیز کوپاکیزہ بنائیے۔ یہ بھی عرض کرتا چلوں کہ لغزشوں سے ڈرئے۔ امام زین العابدین علیہ السلام جب صحیفہ سجادیہ میں لشکر اسلام کے سپاہیوں کے لئے دعا کرتے ہیں تو جن نکات پر خاص توجہ فرماتے ہیں ان میں سے ایک یہ ہے کہ خدایا! ان کے دلوں سے فتنہ پرور مال کی محبت اور یاد مٹا دے۔ دولت بہت خطرناک اور فتنہ پرور ہوتی ہے۔ اس کے باعث بہتوں کے قدم لڑکھڑا جاتے ہیں۔ ہم نے آہنیں ارادوں کے مالک بہت سے افراد کے بارے میں تاریخ میں پڑھا ہے کہ جب اس مرحلے میں پہنچے تو ان کے قدم بھی لغزش سے محفوظ نہ رہ سکے۔ لہذا بہت ہوشیار اور محتاط رہئے۔ شریعت مقدسہ میں اس احتیاط کا نام کیا ہے؟ تقوا۔ قرآن میں شروع سے آخر تک جس تقوی پر اتنی تاکید ہے اس سے مراد یہی احتیاط ہے۔
اس کے بعد ایک اہم مسئلہ ہمہ گیر مفادات کو علاقائي مفادات پر ترجیح دینے کا ہے۔ یہ بھی انہیں چیزوں میں ہے جن کے بارے میں گفتگو تو آسان ہوتی ہے لیکن ان پر عمل کرنا بہت دشوار ہوتا ہے۔ کبھی میں بھی پارلیمنٹ کا رکن تھا۔ مجھے پارلیمنٹ کی رکنیت کے سلسلے میں حالات کا پورا علم ہے۔ یوں بھی برسوں سے پارلیمنٹ سے مسلسل سابقہ ہے۔ آپ علاقائی مسائل کو قومی مسائل پر ترجیح دینے کی کوشش نہ کیجئے۔
آپ سے آخری بات نظم و ضبط کے تعلق سے کہنا ہے۔ میں ٹی وی پر جب پارلیمنٹ کی سیٹیں خالی دیکھتا تھا تو ٹی وی کے سامنے مجھے عوام سے شرم محسوس ہوتی تھی۔ ہم نے عوام سے درخواست کی تھی کہ آپ پولنگ اسٹیشنوں پر پہنچیں اور وہ پہنچے بھی اور انہوں نے اپنے نمایندے کا انتخاب بھی کیا لیکن اب صورت حال یہ ہے کہ ایوان میں چار خالی نشستوں کے بعد کوئي ایک رکن پارلیمنٹ بیٹھا ہوا نظر آ رہا ہے۔ ٹی وی پر جب میں یہ منظر دیکھتا تھا تو واقعی مجھے شرم کا احساس ہوتا تھا۔ یہ تو بے ضابطگی ہے۔ پارلیمنٹ میں اس کی قطعی گنجائش نہیں ہے۔ وقت پر پہنچنا، کمیشن میں جانا، ایوان میں حاضر ہونا اور کارروائی میں حصہ لینا یہ سب بہت اہم ہے۔
دعا کرتا ہوں کہ عوام نے جو توقعات آپ سے وابستہ کی ہیں، آپ کی کارکردگي اور الہی توفیقات ایسی ہوں کہ روز بروز عوام کی امیدوں میں اضافہ ہو اور انہیں محسوس ہو کہ بہت اچھے نمایندے پارلیمنٹ میں پہنچے ہیں۔ اس صورت میں ہماری دعائيں ہمیشہ آپ کے ساتھ رہیں گی۔
والسلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ
21 مارچ سن دو ہزار چار کو نئے ہجری شمسی سال کے آغاز پر قائد انقلاب اسلامی نے مقدس شہر مشہد میں حضرت امام علی رضا علیہ السلام کے روضہ اقدس میں عظیم الشان عوامی اجتماع سے خطاب فرمایا، آپ نے اپنے خطاب میں انتہائی اہم اور حساس موضوعات پر روشنی ڈالی۔ تفصیلی بیان پیش خدمت ہے۔
بسم اللہ الرّحمن الرّحیمامّت مسلمہ نے ایک بار پھر اپنا عظیم الشان سالانہ اجتماع منعقد کیا ہے اور اس ندائے الہی پر شاندار طریقے سے لبیک کہا ہے: و اذّن فی النّاس بالحج ( اور لوگوں کو حج کی طرف بلاؤ )یہ بے مثال فریضہ بھی دیگر الہی فرائض کی طرح رحمتوں کا خزانہ ہے جس کے دروازے اپنے مقرّرہ وقت پر بندوں کے لئے کھول دیئے جاتے ہیں اور ان کے لئے خداوند عالم کے فیض و برکت کے بحر بیکراں سے سیرابی کا موقع فراہم کیا جاتا ہے ۔حج اس لحاظ سے ایک منفرد اور بے مثال فریضہ ہے کہ اس کی ادائیگی کے دوران دل وجان کو جلا حاصل ہوتی اور ہر ایک حاجی اپنی توانائي اور گنجائش کے مطابق اس باران رحمت سے مستفیض ہوسکتا ہے ۔اس کے علاوہ ان ایام میں اتحاد و یکجہتی، جرات و بہادری اور بیداری و آگہی کے ذریعے امت مسلمہ کا اجتماعی تشخص بھی زیادہ اجاگر ہوکر سامنے آتا ہے جو مختلف قوموں، نسلوں، خطوں اور تہذیبوں سےتعلق رکھنے والے افراد سے مل کر تشکیل پائي ہے اور یہی آج کی دنیا کا اہم ترین تقاضہ ہے۔عالم اسلام طویل عرصے تک جمود اور خواب غفلت کا شکار رہا جو اس کے لئے نقصان دہ ثابت ہوا اور بالآخر اغیار کی سیاسی اور علمی بالادستی پر منتج ہوا اور جس کی وجہ سے اس ( عالم اسلام ) کے مادی اور انسانی ذخائر دشمنوں کی ترقی و پیشرفت اور عزت وعظمت اور تسلّط کے استحکام میں استعمال کئےگئے لیکن اب وہ ( عالم اسلام ) بیدار ہوچکا ہے اور آہستہ آہستہ غارت گروں اور لیٹروں کے سامنے صف آرا ہورہا ہے۔اسلامی بیدری کی ہوا کے جھونکے عالم اسلام میں حرکت پیدا کر رہے ہیں اور علمی میدان میں اسلام کی کارکردگی کےمطالبے سنجیدگی سے کئے جارہے ہیں۔ اسلام کے سیاسی پہلو کو اہل نظر کے کے نزدیک ایک اہم مقام حاصل ہوچکا ہے اور ان کے سامنے ایک روشن اور امید افزا افق نمودار ہوا ہے ۔سوشلزم اور مارکسزم جیسے بیرونی متنازعہ نظریات کی ناکامی اور بالخصوص لبرل ازم پر مبنی مغربی جمہوریت کےمکرو فریب کا بھانڈا پھوٹنے کے بعد، اسلام کا انصاف و مساوات اور حریت و آزادی پر مبنی چہرہ ہر دور سے زیادہ نمایاں ہوا اور یہ ایسے واحد مکتب فکر کے طور پر نمودار ہوا ہے جو عدل و انصاف اور آزادی و حریت کے متوالوں کی امنگوں کے مطابق ہونے کے علاوہ اہل فکر و نظر کے معیارات پر بھی کھرا اترسکتا ہے ۔بڑی تعداد میں اسلامی ممالک کے نوجوان اور بلند ہمت افراد اسلام کے نام پر اور عدل و انصاف پر مبنی اسلامی حکومت کی آرزوئيں لئے ہوئے سیاسی، سماجی اور علمی میدانوں میں جد وجہد کرنے لگے ہیں اور اپنے معاشروں میں غیر ملکی سامراجی طاقتوں کےظلم و تسلط کے خلاف استقامت و ثابت قدمی کے عزم و ارادے کی تقویت کر رہے ہیں۔عالم اسلام کے مختلف علاقوں میں جن میں مظلوم ملک فلسطین سر فہرست ہے، بہت سے مرد و زن اسلام کے پرچم تلے، خود مختاری اور سربلندی و آزادی کے نعرے لگاتے ہوئے آئے دن زندۂ جاوید رزمیہ داستانیں رقم کررہے ہیں اور دنیا پرست سامراجی طاقتوں کو اپنی جرات و بہادری سے قعر مذلت میں پہنچا رہے ہیں ۔جی ہاں! اسلامی بیداری کی لہر نے سامراج کے اندازوں پر خط بطلان کھینچ دیا ہے، اور سامراجیوں کے وضع کردہ توازن کو بگاڑ کررکھ دیا ہے ۔دوسری طرف سیاست اور سائنس کے میدانوں میں اسلام کے زریں اصولوں اور جدید ٹیکنالوجی کی بنیاد پر جدید اسلامی نظریات اور ان کے ارتقا نے عملی طور ثابت کردیا ہے کہ اسلام ایک زندہ جاوید نظریہ حیات ہے جو عالم اسلام کے اہل نظر اور روشن فکر افراد کے لئے راہیں وضع اور مقرر کر سکتا ہے۔ کل کی استعماری اور آج کی سامراجی طاقتیں جو اپنی مکارانہ پالیسیوں کے ذریعے اسلامی معاشروں کو ایک طرف جمود و رجعت پسندی اور دوسری جانب غلامی اور اغیار کی نظریاتی تقلید کے درمیان الجھا کررکھنا چاہتی تھیں، آج وہ خود اسلامی فکر کے اس ارتقائی عمل کے سامنے بے بس نظر آرہی ہیں۔عالم اسلام میں نئے افکار و نظریات پروان جڑھ رہے ہیں، ان میں بہت زیادہ فعالیت اور سعی و کوشش نظر آ رہی ہے۔ لوگ ایمان اور نیک اعمال کی طرف راغب ہورہے ہیں اور یہ ایک با برکت تبدیلی ہے جس نے سامراجی طاقتوں کے مراکز کو لرزہ بر اندام کردیا ہے۔امّت مسلمہ کو چاہئے کہ اپنے آپ کو استعماری طاقتوں کے مراکز کی طرف سے در پیش خطرات کا سامنا کرنے کے لئے آمادہ کرے جو وہ ( استعماری طاقتیں ) غم و غصہ اور شر پسندی کی عادت کے تحت اس عظیم تبدیلی کے رد عمل کے طور پر پیدا کررہی ہیں ۔اس میں کوئی شک نہیں کہ حق و باطل کے معرکے میں، بالآخر حق کوہی فتح ہوتی اور شکست و زوال باطل کا مقدّر بنتا ہے، لیکن اس کے لئے شرط یہ ہے کہ حق کی راہ میں لڑنے والے اپنی مادّی اور روحانی توانائیوں کو صحیح طریقے پر بروئے کار لائیں اور عقلمندی و پامردی، توکل بر خدا و شجاعانہ ثابت قدمی اور امید و اعتماد نفس کے ساتھ پہلے صحیح راستے کا انتخاب کریں پھر اس پر گامزن ہوجائیں ۔اس صورت میں خدا کی نصرت و مدد کے وہ مستحق ہوں گے جیسا قرآن میں وعدہ کیا گيا ہے۔ان تنصرواللہ ینصرکم و یثبّت اقدامکم( اگر تم خدا کی نصرت کروگے تو خدا تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدموں کو ثبات عطا کرےگا )و لینصرنّ اللہ من ینصرہ( اورخدا اس کی مدد کرتا ہے جو اس کی نصرت کرے )انّ الارض یرثہا عبادی الصّالحون( بے شک زمین کے وارث میرے نیک بندے ہوں گے )صیہونزم کا سرطانی جال اور امریکی حکام کا شیطانی اور جنگ پسند ٹولہ جو آج سامراجیت کا خطرناک ترین اور سب سے بڑا جتھہ شمار ہوتا ہے، مختلف طریقوں سے امت مسلمہ کے خلاف برسر پیکار ہے۔ نفسیاتی و تشہیراتی جنگ سے لے کر معاشی جدال تک، معاندانہ سیاسی اقدامات سے لے کر تشدد، قتل اور فوجی یلغار تک، وہ صرف اور صرف اپنے ناجایز مفادات کے درپے ہیں اور اس راہ میں کسی بھی جرم سے دریغ نہیں کرتے ۔فلسطین میں غاصب صیہونیوں کے ہولناک جرائم پر سرسری نظر جو حکومت امریکہ کے تعاون سے انجام پا رہے ہیں نیز عراق اور افغانستان میں غاصبوں کے وحشیانہ سلوک کا جائزہ ان لوگوں کی شقاوت و بربریت کو آشکارا کردیتا ہے جو دنیا میں انسانی حقوق، ڈیموکریسی اور آزادی کا ڈھنڈورا پیٹ رہے ہیں، یہ وہ لوگ ہیں جو دہشت گردی کے خلاف جد وجہد کی آڑ میں بدترین قتل و غارتگری کا ارتکاب کررہے ہیں اور قوموں کو آزادی دلانے کے بہانے ان کو اپنی آمریت اور لوٹ مار کا نشانہ بنارہے ہیں ۔امریکا علی الاعلان مختلف ملکوں پر چڑھائی اور قوموں کے خلاف جارحیت میں خود کو حق بجانب تصور کرتا ہے۔ صیہونی حکومت نہایت ڈھٹائی کے ساتھ فلسطینی رہنماؤں کو قتل کی دھمکیاں دے رہی ہے۔ صیہونی، فلسطین کے اندر پیر و جواں، مرد و زن اور بچوں کا خون بہا رہے ہیں اور ان کےگھروں کو مسمار کررہے ہیں۔ امریکا اور برطانیہ عراق کے اندر نہتے مظاہرین پر حملے کررہے ہیں، لوگوں کے گھروں اور ان کے خیموں اور چاردیواری کے تقدس کو پامال کیاجا رہا ہے اورابھی ان کی بھڑکائی ہوئي آگ کےشعلے خاموش نہیں ہوئے ہیں کہ عالم اسلام کو ایک اور جنگ کی نوید سنائي جا رہی ہے۔ان کا یہ اشتعال انگیز رویہ ان کی طاقت اور خود اعتمادی سے زیادہ ان کی سراسیمگی اور خوف و ہراس کا نتیجہ ہے۔ وہ اسلامی بیداری کا احساس کررہے ہیں اور اسلام کی سیاسی تعلیمات کے فروغ اور اسلام کی حاکمیت سے اپنے لئے سخت خطرہ محسوس کررہے ہیں، وہ اس دن سے ڈر رہے ہیں جب امت مسلمہ متحد ہوکر اٹھ کھڑی ہوگی۔ اس روز ملت اسلامیہ اپنے قدرتی وسایل اور عظیم تاریخی ثقافتی ورثے، اپنی وسیع و عریض جغرافیایی قلمرو اور بےپناہ افرادی قوت کے ذریعے تسلط پسند طاقتوں کو جنہوں نے دو سو سال تک اس کا خون چوسا اور اس کی عزت و وقار کو مجروح کیا جارحیت و سرکشی بند کرنے پر مجبور کر دےگی۔ آج دنیاے اسلام کی سیاسی و نظریاتی شخصیات پر ایک اہم فریضہ عائد ہوتا ہے ۔مسلمان مفکروں کو اسلام کے حریت پسندی کے پیغام کو قابل فہم اور مناسب طریقے سے لوگوں کے مختلف طبقات تک پہنچانا چاہئے، انہیں مسلمان قوموں کے اسلامی تشخص کو صحیح طور سے بیان کرنا چاہئے نیز انسانی حقوق، آزادی، جمہوریت، حقوق نسواں، بد عنوانی کے خلاف اقدام، امتیازی سلوک کے خاتمے، غربت و افلاس اور علمی پسماندگی کے خلاف جد وجہد جیسے موضوعات سے متعلق اسلام کی روشن تعلیمات سے نوجوان نسل کو آگاہ کرنا چاہئے اور لوگوں کو دہشت گردی اور عام تباہی پھیلانے والے ہتھیاروں کے خلاف جنگ کے دعوؤں کے پس پردہ کارفرما مغربی ذرائع ابلاغ کے ناپاک عزائم سے بھی آگاہ کرنا چاہئے ۔آج نظریاتی اور عملی لحاظ سے ان موضوعات کے بارے میں مغربی دنیا کو چیلنج کرنے کی ضرورت ہے، اسے عالمی رائے عامہ کے مقابلے میں جوابدہ ہونا پڑے گا۔ مغربی دنیا کو فلسطین میں معصوم بچوں کے قتل عام، حقوق نسواں، عورتوں کی عزت واحترام اور قوموں کے حق خود ارادی کی پامالی اور قوموں کے ذخائر کی لوٹ مار اور حتی خود اپنے شہریوں کی آزادی کے بارے میں جواب دینا پڑےگا۔ کیا بعض یورپی ملکوں میں حجاب پر پابندی، آزادی کے ان کے بلند بانگ دعؤوں کی قلی نہیں کھول دیتے؟ اسلامی ملکوں کے سیاستدانوں اور اعلی سرکاری عہداروں کی اہم تاریخی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنی قوموں پر بھروسہ کرتے ہوئے سامراجی طاقتوں کے کبھی ختم نہ ہونے والے مطالبات کو ماننے سے انکار کردیں۔ یہ ان کا اہم ترین فریضہ ہے، وہ امت مسلمہ کے عظیم تشخص کو جو بہت سی مشکلات کا حل ہے فراموش نہ کریں ۔عالم اسلام کےمسائل کےحل میں فیصلہ کن امر ملت اسلامیہ کے مفادات کی تکمیل اوراس کے اقتدارکی برقراری ہونا چاہئے۔آج عراق سے غاصبوں کا انخلا، اور اس ملک میں قومی اقتدار اعلی کا استحکام، افغانستان سے غیر ملکی افواج کا انخلاء اور اس ملک کی خود مختاری و اسلامی ماہیت پر تاکید، فلسطین کی مظلوم قوم کی مدد اور ان لوگوں کی اخلاقی اور مادی حمایت جو اپنی جان و مال اور عزت و ناموس کے دفاع اور اپنی آزادی و خودمختاری کی راہ میں غاصبوں سے بر سر پیکار ہیں۔ عالم اسلام کے گوشے گوشے میں دینی اقدار ار ایمان و اعتقاد کی ترویج، مسلمان حکومتوں کے درمیان بڑھتی ہوئی قربت، آپسی مسائل کا حل، اسلامی کانفرنس تنظیم کا خود کو موثر تنظیم بنانا اور سلامتی کونسل میں ویٹو کا حق حاصل کرنےکی امت مسلمہ کے مفادات ہیں، لہذا مسلمان حکومتوں کی پالیسیوں اور اقدامات میں انہیں شامل کیا جانا چاہئے اور قوموں کے دانشوروں اور دیگر افراد کواپنی حکومتوں سے اس کا مطالبہ کرنا چاہئے ۔ایران کی قوم اور حکومت جو اپنے اسلامی جمہوری نظام کے قیام کی 25 ویں سالگرہ کا جش منا رہی ہے اس سلسلے میں کافی گرانبہا اور قابل فخر اقدامات کرنے کے علاوہ دنیا والوں کے سامنے مناسب نظام پیش کرچکی ہے ، ہم خدائے بزرگ و برتر پر بھروسے اور ایمان و معرفت سے سرشار قوم کی طاقت کا سہارا لیتے ہوئے نیز اپنے عظیم نصب العین کی سمت گامزن رہتے ہوئے اس کی جانب ٹھوس قدم بڑھا چکے ہیں۔ دینی حدود ارو جمہوریت کے دائرے میں رہتے ہوئے معنویت اور آزادی و خود مختاری جیسے اقدار سے آمیختہ سائنس اور ٹیکنالوجی کے حصول میں کامیاب ہوچکے ہیں جس کا سرچشمہ قرآنی تعلیمات ہیں۔اس دوران ہمارے ملک کو سامراج کی جانب سے دشمنی اور عناد کا سامنا کرنا پڑا ہے اور ہماری قوم اس عرصے میں ایمان و استحکام اور افتخار کی اعلی منازل طے کر چکی ہے۔ ہم نے قرآنی تعلیمات پر عمل کیا ہے جو فرماتا ہے : ان کید الشّیطان کان ضعیفا( بے شک شیطان کی چال کمزور ہے )انّ اللہ مع الّذین اتّقوا و الّذین ہم محسنون( بے شک خدا ان کے ساتھ ہے جو تقوی و پرہیزگاری رکھتے اور جو احسان کرنے والے ہیں)و انّ اللہ علی نصرھم لقدیر(اور بےشک خدا ان کی مدد پر قادر ہے )ہم اپنی قوم اور عالم اسلام کے سامنے افق کو روشن دیکھ رہے ہیں اور الہی وعدوں پر یقین کامل رکھتے ہوئے اس راستے کو عزم راسخ کے ساتھ طے کررہے ہیں جو امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ نے معین کیا ہے۔والعاقبتہ للمتقین و السلام علی عباداللہ الصالحین سیّدعلی حسینی خامنہ ای ذی الحجہ 1424ھ مطابق جنوری 2004
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے 18 دی سنہ 1382 ہجری شمسی مطابق 8 جنوری 2004 عیسوی کو اہل قم کے سالانہ اجتماع سے خطاب میں ان کی انقلابی خدمات کو سراہا۔ 19 دی کی تاریخ میں اہل قم نے بڑا اہم قیام کیا جسے ایران کے اسلامی انقلاب کی تاریخ میں سنگ میل کی حیثیت حاصل ہے۔ اہل قم ہر سال اسی مناسبت سے تہران آکر قائد انقلاب اسلامی سے ملاقات کرتے ہیں۔ سالانہ اجتماع میں قائد انقلاب اسلامی نے اپنے خطاب میں اہل قم کی خصوصیات بیان کیں۔ قائد انقلاب اسلامی نے اس موقعے پر زلزلے سے متاثرہ علاقے بم کا بھی ذکر کیا اور متاثرین کی امداد میں ایرانی قوم کی پیش قدمی کی تعریف کی۔ قائد انقلاب اسلامی کے اس خطاب کا اردو ترجمہ حسب ذیل ہے؛
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے چودھ دی سن تیرہ سو بیاسی ہجری شمسی مطابق چار جنوری سن دو ہزار چار عیسوی کو ملک کے کسانوں کے ایک اجتماع سے خطاب کرتے ہوئے زرعی شعبے کی اہمیت پر روشنی ڈالی اور فرمایا کہ زراعت اور زرعی پیداوار کے میدان میں، پالیسیاں پائیدار، ٹھوس اور آزمودہ ہوں اور زرعی پیداوار کرنے والوں کے مسائل پر توجہ دی جائے۔ آپ نے زرعی شعبے سمیت مختلف میدانوں میں ہونے والی ترقی و پیشرفت کو بھی ایک نمایاں حقیقت قرار دیا۔ آپ نے کاشتکاروں سے یہ سفارش کی کہ وہ اپنے پیشے کو ایک مقدس پیشے کی حیثیت سے دیکھیں اور ملک کی ترقی و پیشرفت اور معاشرے کے رفاہ و آسائش کے سلسلے میں اپنے کام کی اہمیت کا ادراک کریں اور اسی جذبے کے ساتھ کام کریں۔ آپ نے متعلقہ عہدہ داروں کو بھی ہدایت کی کہ وہ زراعتی مسئلے پر پوری توجہ رکھیں۔
قائد انقلاب اسلامی آيت اللہ العظمی سید علی خامنہ نے 25 آذر سنہ 1382 ہجری شمسی مطابق 16 دسمبر سنہ 2003 عیسوی کو اہل قزین سے خطاب میں اس علاقے کی اہم علمی شخصیات اور علم و دانش کے شعبے میں ان کی خدمات کا جائزہ لیا۔ قائد انقلاب اسلامی نے اپنے خطاب میں عام انتخابات پر بھی روشنی ڈالی اور اس سلسلے میں دشمنوں کی سازشوں اور پروپیگنڈوں سے ہوشیار رہنے کی ضرورت پر زور دیا۔
قائد انقلاب اسلامی آيت اللہ العظمی خامنہ ای نے انتیس تیر سن تیرہ سو بیاسی ہجری شمسی مطابق بیس جولائی سن دو ہزار تین کو سپاہ پاسداران انقلاب کی فضائیہ کی نئی سائنسی دفاعی ایجادات و مصنوعات کی نمائش کا معائنہ کیا اور سپاہ پاسداران انقلاب کے فضائي شعبے کی کارکردگی کی تعریف کی۔ آپ نے اس موقع پر اپنے خطاب میں روحانیت و معنویت کو سپاہ پاسداران کی خاص خصوصیت قرار دیا اور فرمایا کہ اعلی اہداف کے دفاع کے لیے ہر قوم کو اس بات کی ضرورت ہوتی ہے کہ اپنے آپ کو مضبوط اور طاقتور بنائے۔ البتہ منطق، دین اور معنویت کی نظر میں جو طاقت کی تعریف ہے وہ مادی منطق کی تعریف سے بہت زیادہ الگ ہے۔
قائد انقلاب اسلامی آيت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے سات خرداد سن تیرہ سو بیاسی ہجری شمسی مطابق اٹھائیس مئی سن دو ہزار تین کو چھٹی پارلیمنٹ کے سربراہ اور ارکان سے خطاب میں ملکی اور علاقائی حالات پر گفتگو فرمائی۔
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے انتیس اردیبہشت تیرہ سو بیاسی ہجری شمسی مطابق انیس مئی دو ہزار تین کو پیغمبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم اور آپ کے فرزند حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام کی ولادت با سعادت کے موقع پر، اسلامی نطام کے اعلی عہدہ داروں اور ملازمین و کارکنان سے ملاقات میں کچھ اہم ترین نکات کی جانب اشارہ فرمایا۔
رہبر انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے اپنے ایک خطاب میں فرزند رسول حضرت امام رضا علیہ السلام کے زمانے میں عالم اسلام میں آنے والے تغیرات کا جائزہ لیا۔ 10 مئی 2003 کے اس خطاب میں رہبر انقلاب اسلامی نے تین اماموں امام محمد تقی، امام علی نقی اور امام حسن عسکری علیھم السلام کے دور کے حالات پر روشنی ڈالی اور ان تینوں اماموں کی جدوجہد کے خاص طریقے کی تشریح کی۔
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے بائیس فروردین تیرہ سو بیاسی ہجری شمسی مطابق گیارہ اپریل دو ہزار تین عیسوی کو تہران کی مرکزی نماز جمعہ کے خطبوں میں انتہائی حساس موضوعات پر گفتگو کی۔ قائد انقلاب اسلامی نے عراق کے حالات کا بصیرت افروز تجزیہ کیا اور اس معاملے میں اسلامی جمہوریہ ایران کی پالیسی اور موقف کا اعلان کیا۔
جس زمانے میں مجھے شہر بدر کرکے ایران شہر بھیج دیا گیا تھا، ہم لوگ مختلف مواقع پر وہاں کے ذمہ دار افراد سے رابطہ کیا کرتے تھے۔
مجھے بتایا گیا کہ گورنر کا ایک بھی نمایندہ آج تک ایران شہر نہیں آیا ہے!
۱۹۷۸ میں ایرانشہر میں سیلاب آیا اور اس کے نتیجے میں اسی فیصد شہر بالکل تباہ ہو گیا۔
میں نے خود شہر کی ایک ایک جگہ جا کر دیکھی، پچاس دن تک ہم لوگ امداد رسانی کا کام کرتے رہے مرکز تو دور کی بات زاہدان سے بھی کسی اہم شخصیت نے آ کر نہیں پوچھا کہ یہاں کیا ہوا ہے۔
کہنے کو تو "شیر و خورشید" ادارے کی طرف سے کچھ امداد بھیجی جا رہی تھی لیکن ہم شہر بدر افراد نے جو امداد جمع کی تھی اس کا وہ دسواں حصہ بھی نہیں تھی۔ تو ایک طرف تو اس کی مقدار بہت کم تھی اور دوسری طرف اس قلیل مقدار امداد کا بھی بڑا حصہ امداد رساں ہی ہڑپ کر جاتے تھے۔ یعنی ایران شہر جو کہ جغرافیائی لحاظ سے بلوچستان کا ثقافتی مرکز تھا ہمیشہ بے توجہی کا شکار رہا ہے۔ زاہدان کا بھی یہی حال تھا۔
دسیوں سال بعد کبھی ایسا اتفاق ہوتا تھا کہ اونٹ کی سواری اور شراب خوری کے لئے حکام بیرجند جاتے تھے۔ چونکہ حکام بیرجند میں عیاشیاں کرنے جاتے تھے اس لئے وہاں ایر پورٹ تھا اور چونکہ یہاں عیاشی کے وسائل فراہم نہیں تھے لہذا بلوچستان ان کا آنا ہی نہیں ہوتا تھا۔ ملک کا ہر پسماندہ علاقہ بے توجہی کا شکار تھا۔ بلوچستان ہو یا کوئی اور علاقہ۔
مازندران میں خوب ترقیاتی کام ہوئے تھےکیونکہ وہاں کی آب و ہوا سے لطف اندوز ہونے کے لئے حکام کا آنا جانا لگا رہتا تھا۔
انقلاب سے پہلے کی حکومت کا یہ عالم تھا۔
ایک دلچسپ بات آپ کو بتاؤں، مازندران میں پانچ ایئرپورٹ ہیں جو شاہی حکومت کے دور میں بنائے گئے تھے۔
رامسر کا ایئر پورٹ جو رامسر ہوٹل استعمال کرنے کے لئے تھا آپ جانتے ہیں کہ کن لوگوں کے لئے تھا۔
ایک صوبے میں پانچ پانچ ایئرپورٹ، اور وہ بھی صرف طاغوتی حکومت کے عناصر کے لئے!
آپ بخوبی واقف ہیں کہ نوشہر کا ایئرپورٹ شاہ کی سالانہ سیر و تفریح کے لئے تھا، وہاں شاہ اور اس کے افراد عیاشی فرماتے تھے۔
ایک ایئر پورٹ ایک فوجی کیمپ کے لئے تھا یہ ایک مخصوص فوج تھی۔ میں نام نہیں لینا چاہتا۔ یہ بھی عیاشی کا سامان تھا۔
ساری کے نزدیک دشت ناز ایئر پورٹ جو آج کل مازندران کا سرکاری ایئرپورٹ ہے اور عوام کے استعمال میں ہے، انقلاب سے پہلے رضا خان کی بدکار و بدمعاش اولادوں کے لئے تھا۔
ہزاروں ایکڑ زرخیز زمین پر قبضہ کر کے ٹھیک اس کے وسط میں ایئرپورٹ بنایا گیا تھا۔ مینودشت میں شاہی نوکروں کے لئے ایک ایئرپورٹ تھا۔
حکومت اور اس سے مربوط مشینری کے لئے پانچ ایئرپورٹ موجود تھے لیکن عوام، اساتذہ، بیماروں اور دیگر ضرورتمند افراد کہ لئے نہ ایئرپورٹ تھا نہ ہوائی جہاز اور نہ ہی کوئي اور سہولت۔
حکومت کے لوگ سال میں کئی مرتبہ مازندران آتے جاتے تھے لیکن زاہدان ہی کی طرح ایک بار بھی عام لوگوں سے نہیں ملتے تھے۔
اسے کہتے ہیں غبار فراموشی۔
(صوبہ سیستان و بلوچستان کی ممتاز شخصیات سے ملاقات کے دوران 24/02/2003)
بسم اللہ الرحمن الرحیم حج میں دسیوں لاکھ مسلمانوں کا اجتماع، ایک بے نظیر اور حیرت انگیز واقعہ ہے۔ ان چند دنوں میں دنیا کی ہر جگہ سے اور ہر معاشرتی طبقے سے، تمام مسلم اقوام خانہ خدا، اسلام اور پیغمبر اسلام کی جائے پیدائش میں جمع ہوتی ہیں اور حج کے رمز و راز سے مملو اعمال بجا لاتی ہیں۔ ان پرشکوہ اور پرمعنی شعائر میں خدائے بزرگ سے قلوب کا تعلق، دلوں کے باہمی رابطے، محور توحید پر حرکت، ہمہ گیر سعی و کوشش، شیطان کو پتھر مارنا، طاغوت سے دوری، خدا کا ذکر اور اس کے حضور خضوع وخشوع، گریہ و زاری اور اسلام کے سائے میں عزت و عظمت کا احساس، یہ سب عمل کے ذریعے اور علامت کے طور پر مسلم اقوام کو سکھایا جاتا ہے؛ اور دینی بھائیوں کے ساتھ محبت و مہربانی کے ساتھ رہنا، دشمنوں کے مقابلے میں سختی و پائیداری، خود پرستی کی آلائشوں سے رہائی اور الہی عزت و عظمت کے سمندر سے اتصال حج کے اعمال میں مجسم ہوتا ہے۔حج، امت اسلامیہ کے متحد وجود کی علامت ہے اور اس طرز عمل کی تعلیم دیتا ہے جو امت کو اپنی سعادت کے لئے اختیار کرنا چاہیئے۔ حج کو آگاہی کے ساتھ سمت واحد میں سب کی با مقصد پیش روی سے تعبیر کیا جاسکتا ہے۔ اس حرکت کی بنیاد یاد خدا اور بندگان خدا کا اتحاد ہے، اور اس کا مقصد انسان کی کامیاب زندگی کے لئے ایک مستحکم معنوی مرکز کا قیام ہے؛ جعل اللہ الکعبتہ البیت الحرام قیاما للناس والشہر الحرام والہدی والقلائد۔اس وقت امت اسلامیہ کواپنی حقیقی زندگی میں حج کی طرح ایک عظیم اور بامقصد تحریک کی ضرورت ہے اور مسلم اقوام اور حکومتیں، سبھی اس ذمہ داری میں شریک ہیں ۔ گزشتہ ایک صدی میں اسلامی ممالک کو ناقابل تلافی نقصانات پہنچے ہیں۔ مغرب والوں کی ملک گیری اور سامراجیت کی لہر نے سب سے زیادہ مسلم اقوام کو نقصان پہنجایا ہے جن کی دولت و ثروت اور مادی ذخائر نے انہیں سامراجی حکومتوں کی یلغار کی آماجگاہ بنایا۔اس جارحیت کے نتیجے میں مسلمانوں کو سیاسی و اقتصادی اسارت اور علمی و مادی پسماندگی نصیب ہوئی اور سامراجی طاقتوں نے مسلمانوں کے انسانی و مادی ذرائع سے فائدہ اٹھایا اور غصب، ظلم، جنگ اور تشدد کے ذریعے اپنی دولت و طاقت میں اضافہ کیا۔طویل برسوں کے بعد مسلم اقوام ہوش میں آئیں، پوری اسلامی دنیا میں مسلمانوں کی تحریک بیداری اور حریت پسندی و آزادی کے پرچم نے ان کے سامنے امیدوں کے نئے افق کھولے اور سرانجام ایران میں اسلامی انقلاب کی کامیابی اور اسلامی نظام کے قیام نے اسلامی دنیا کے لئے ایک نئے دور کے آغاز کا اعلان کیا ۔ ظاہر ہے کہ دنیا کے طاقت و دولت کے مراکز آسانی سے حق کے سامنے نہیں جھکیں گے اور مسلم اقوام کے سامنے طویل، دشوار مگر مبارک اور خوش انجام راستہ ہے ۔ اس راستے پر چلنے والے ، اگر استقامت و پائیداری سے کام لیں، تو خود کو اور اپنے بعد کی نسلوں کو پسماندگی اور سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی اسارت کی ذلت سے نجات دلائیں گے اور اسلام کے سائے میں خوشگوار زندگی سے لطف اندوز ہونگے ۔ علمی اور سیاسی مجاہدت اور اپنے حق کے طاقتور دفاع کا یہ راستہ روشن ہے ۔ اس میدان میں اپنے پامال شدہ حقوق اور عزت و شرف کے مدافع ہیں ۔ انصاف اور انسانی ضمیر، آگاہ اور سخت گیر قاضی ہے جواس مظلومانہ مجاہدت کی تائید کرتا ہے اور سنت خداوندی ان کی یقینی کامیابی کی نوید دیتی ہے ؛اذن للذین یقاتلون بانہم ظلمواوان اللہ علی نصرھم لقدیر۔عالمی سامراج یعنی، پٹرولیم کمپنیوں کے کارٹلس، اسلحہ سازی کے کارخانوں عالمی صیہونیت اور ان سے وابستہ حکومتوں کا جال، امت اسلامیہ کی بیداری سے خطرے کا احساس کررہا ہے اور سراسیمہ ہوکر یلغار کے لئے کوشاں ہے۔ اس سیاسی، تشہراتی، فوجی اور دہشتگردانہ یلغار کے مظاہر، آج صیہونی حکومت اور ریاستہائے متحدہ امریکا پر مسلط عسکریت پسندوں کے تشدد آمیز اقوال و اعمال میں واضح طورپر دیکھے جاسکتے ہیں ۔ خون میں آغشتہ مظلوم فلسطین ہر روز غاصب حکومت کے وحشیانہ ترین حملوں کی آماجگاہ بنتا ہے۔ فلسطینی قوم پر صرف اس لئے قتل و غارتگری، تخریب کاری، ایذارسانی اور تذلیل و اہانت سمیت یہ تمام مصیبتیں ڈھائی جاتی ہیں کہ اس نے آدھی صدی گذرنے کے بعد اپنے پامال شدہ حقوق کا سنجیدگی سے مطالبہ کرنے کی جرات کی ہے ۔عراقی قوم کو جنگ کی دھمکیاں اس لئے دی جارہی ہیں کہ امریکی حکومت تیل کی سپلائی پر تسلط، علاقے کے تیل کے باقی ماندہ ذخائر کی غارتگری اور فلسطین، ایران، شام اور سعودی عرب کی سرحدوں کے نزدیک موثر موجودگی کے لئے ضروری سمجھتی ہے کہ عراق میں اپنے قدم جمائے، اور اس کے نتیجے میں اس ملک کا انجام، جنگ میں مشرق وسطی کے تمام ملکوں کا دامنگیر ہو۔ افغان قوم نے صرف اس لئے ایک سال اور چند مہینوں سے امریکا اور برطانیہ کے اجتماعی قتل عام کے ہتھیاروں، بموں، اور ان کی مداخلت، توہین آمیز موجودگی اور غاصبانہ قبضے کوجسم و جان پر لمس کیا ہے کہ حکومت امریکا نے اپنے ناجائز مفادات کی اسی طرح تعریف کی ہے ۔اس انسانیت مخالف سامراجی گروہ کی حرص و طمع کی کوئی حد نہیں ہے۔ اگر ڈیڑھ سو سال قبل امریکا لاطینی امریکا کے ملکوں کا مالک بننا چاہتا تھا تو وہ حالیہ پچاس برسوں سے اس علاقے کے تمام اسلامی ملکوں کا آمر مطلق اور سلطان بننا چاہتا ہے۔ امریکا کی تمام خطرناک بین الاقوامی منصوبہ بندی اور اہداف کا تعین، اس کے اس متکبرانہ مگر احمقانہ مدعا کا ثبوت ہے۔اس میں شک نہیں کہ امریکا اور اس کے اتحادی ناکام ہوں گے اور دنیا ایک بار پھر ایک بد مست طاقتور سلطنت کا زوال دیکھے گی، جیسا کہ افغانستان میں بھی اور فلسطین میں بھی اس کے تمام اندازے غلط نکلے ہیں لیکن اگر امت اسلامیہ نے، اسلامی اقوام اور حکومتوں نے بر وقت خردمندانہ اور دلیرانہ فیصلہ نہ کیا تو ایک بار پھربھاری نقصان کا سامنا کرنا پڑے گا جس کی تلافی دیر میں ہوگی۔ امریکا نے اپنی نئی دیوانہ وار تحریک میں جس کا آغاز گیارہ ستمبر کے مشکوک حادثے کے بعد ہوا، تشہیراتی حملے بھی شروع کئے ہیں؛ یعنی ڈیموکریسی اور دہشتگردی مخالف پرچم اٹھایا اور اسلامی اقوام کے لئے کیمیائی اور اجتماعی قتل عام کے ہتھیاروں کی مذمت کی باتیں کررہا ہے۔ کیا وہ یہ نہیں سوچتا کہ ممکن ہے کہ مسلمان پوچھیں کہ یہ ہتھیار کن حکومتوں اور کمپنیوں نے عراق کی بعثی حکومت کو دیئے؟ انیس ہزار کیمیائی بم جن کے لئے تم دعوا کرتے ہو کہ عراق کی بعثی حکومت کے پاس تھے اور چونکہ تیرہ ہزار اس نے ایرانیوں پر گرائے تو چھے ہزار اس کے پاس موجود ہونے چاہئیں اور تم اس بناپر عراق پر مستقبل کے حملے کی توجیہ کرتے ہو، اتنی مقدار میں کیمیائی وسائل اور ہتھیار حکومت عراق کے پاس کہاں سے آئے ؟ کیا تمھارے اور تمھارے اتحادیوں کے علاوہ کوئی اور اس تاریخی المئے میں شریک جرم ہے ؟ کیا تم یہ نہیں سوچتے کہ دہشتگردی کے خلاف جدوجہد اور نامعلوم گروہ اور اشخاص پر الزام لگاکر مسلم اقوام کو جو دنیا کی وحشی ترین دہشتگرد یعنی صیہونی حکومت کی امریکا کی جانب سے حمایت کا مشاہدہ کررہی ہے، دھوکہ نہیں دیا جاسکتا؟ امریکا بھاری اخراجات سے اپنی اس دیوانہ وار تشہیراتی مہم کے ذریعے مسلم اقوام کی نگاہوں میں جھوٹ، فریب اور حیلہ گری کا مظہر بن چکا ہے ۔ متکبر اور مستکبر امریکا فلسطین اور افغانستان میں اپنے اہداف حاصل نہیں کرسکا ہے اور ان تمام سنگین مادی اور معنوی اخراجات کا نتیجہ گھاٹے کے علاوہ اور کچھ نہ نکلا ، اور اس کے بعد بھی ایسا ہی ہوگا، انشاءاللہ ۔عراق میں بھی اس کا دعوا ہے کہ مقصد صدام اور بعثی حکومت کا خاتمہ ہے، یقینا وہ جھوٹ بولتا ہے اور اس کا اصل مقصد اوپک پر قبضہ کرنا، علاقے کے تیل کو لوٹنا ، صیہونی حکومت کی نزدیک سے حمایت کرنا اور ایران، شام اور سعودی عرب کے خلاف قریب سے سازش کرنا ہے۔ یہ بات مسلم ہے کہ اگرامریکا نے عراق پر جنگ کے ذریعے یا بغیر جنگ کے قبضہ کرلیا تو اس معاندانہ قبضے کی پہلی قربانی عراقی قوم اور اس تاریخی ملت کی عزت و شرف، غیرت، حمیت، ناموس اور دولت و ثروت ہوگی۔ اگر عراق کے پڑوسی ممالک ہوشیار رہیں تو یہ اہداف بھی حاصل نہیں ہوں گے ۔انشاءاللہ ۔سامراج جانتا ہے کہ مسلم اقوام اور حکومتوں کی پائیداری کا سر چشمہ اسلام اور اس کی نجات دہندہ تعلیمات ہیں۔ بنابریں اس نے اسلام اور مسلمانوں کے خلاف وسیع نفسیاتی جنگ شروع کی ہے۔ گیارہ ستمبر کے حادثے کےبعد بےشمار قرائن صیہونیوں کے گھس پیٹھ کرنے والے خفیہ گروہوں کے ملوث ہونے کی نشاندہی کرتے ہیں مگر بہت تیزی کے ساتھ اسلام اور مسلمانوں کے نام ان میں شامل کئے گئے اور شب و روز اس کی تکرار کی گئی ۔ کچھ مسلمانوں کو امریکا، افغانستان اور دیگر مقامات سے گرفتار کرکے جیلوں اور خوفناک عقوبت خانوں کے حوالے کردیا گیا۔ نہ ان افراد پر الزام کبھی ثابت ہوا اور نہ ہی امریکیوں کی جنگ کے معروف ملزم گرفتار ہوئے ۔ مگر اسلام اور مسلمانوں کے خلاف نفسیاتی جنگ نہ رکی اور اور شائد ابھی رکے گی بھی نہیں ۔ اسلام آزادی، عدل اور حق پسندی کا دین ہے۔ حقیقی جمہوریت وہی دینی جمہوریت ہے جو ایمان اور دینی ذمہ داری کی پشتپناہی میں سامنے آتی ہے اور جیسا کہ ایران اسلامی میں دیکھا جا رہا ہے، امریکا جیسوں کی ڈیموکریسی سے زیادہ عوامی حکومت ہے جو زیادہ صداقت کے ساتھ اورزیادہ اطمینان بخش انداز میں کام کرتی ہے۔ امریکی اسلامی اور عرب ملکوں کو جو ڈیموکریسی دینے کا وعدہ کررہے ہیں، وہ ان کے بموں میزائیلوں اور گولوں سے زیادہ تباہ کن ہے۔ دشمن اگر ہمیں ایک کھجور بھی دے تو یہ اطمینان نہیں کیا جاسکتا کہ اس کو مہلک زہر سے آلودہ نہ کیا ہوگا۔ افریقا، مشرق وسطی اور مغربی ایشیا میں امت اسلامیہ نے بارہا حتی حالیہ برسوں میں بھی اس کا تجربہ کیا ہے ۔ان حساس اور سنگین حالات میں امت اسلامیہ کوحج کے عظیم نمونہ عمل سے پہلے سے زیادہ درس حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ اسلام کے سیدھے راستے پر اور قرآنی اہداف کی جانب آگاہی کے ساتھ بڑھنے والی با مقصد، متنوع اور ہمہ گیر تحریک کی ضرورت ہے۔ قال تعالی ؛ الذین آمنوا یقاتلون فی سبیل اللہ والذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت فقاتلوا اولیاءالشیطان ان کید الشیطان کان ضعیفا ، و قال تعالی ؛ و قال موسی لقومہ استعینوا باللہ واصبروا ان الارض للہ یورثھا من یشاء من عبادہ والعاقبۃ للمتقین و صدق اللہ العلی العظیم ۔والسلام علیکم و رحمتہ اللہ ۔السید علی الخامنہ ای 5 ذیحجہ 1423ھ مطابق 2003/2/7ع
دولہا دلہن اور ان کے والدین کے لئے ہماری سفارش یہ ہے کہ شادی کی تقریب اسلامی شکل میں منعقد کریں۔ اسلامی شکل میں منعقد کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس میں جشن و شادمانی نہ ہو۔ بلکہ شادی کا ولیمہ اور شادی کی ضیافت تو اسلام میں مستحب ہے۔
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے 27 اسفند سنہ 1380 ہجری شمسی مطابق 18 مارچ سنہ 2002 عیسوی کو اسلامی جمہوریہ ایران کے حکام سے ملاقات میں انتہائی اہم اور کیلیدی نکات بیان کئے۔ قائد انقلاب اسلامی نے محرم الحرام کے قریب ہونے والی اس ملاقات میں حضرت امام حسین علیہ السلام کی تحریک کے مختلف پہلوؤں کا جائزہ لیا۔
بائیس بہمن تیرہ سو ستاون ہجری شمسی مطابق گیارہ فروری انیس سو اناسی کو ایران کا اسلامی انقلاب کامیابی سے ہمکنار ہو۔ ہر سال ایران میں اس دن ملکی سطح پر پروگراموں کا شاندار انعقاد ہوتا ہے اور انقلاب و اسلامی نظام کی حمایت میں اس دن نکلنے والے عوامی جلوسوں میں پوری ایرانی قوم شرکت کرتی ہے۔
قائد انقلاب اسلامی نے جعمرات گیارہ بہمن تیرہ سو اسی ہجری شمسی مطابق اکتیس جنوری سن دو ہزار دو کو فلسطین کی تحریک انتفاضہ کی حمایت میں تہران میں منعقدہ عالم اسلام کے ذرائع ابلاغ کی کانفرنس کے شرکاء سے ملاقات میں فلسطینیوں کی حمایت کے سلسلے میں ذرائع ابلاغ کی ذمہ دارایوں اور ان کے موثر کردار کی جانب اشارہ کیا۔
قائد انقلاب اسلامی نے پچیس آذر تیرہ سو اسی ہجری شمسی مطابق سولہ دسمبر دو ہزار ایک کو نماز عید الفطر کے خطبے میں ماہ مبارک رمضان کی روحانی خصوصیات پر روشنی ڈالی۔ آپ نے اس موقع پر مسئلہ فلسطین اور اس سلسلے میں مسلمانوں اور مسلم حکومتوں کے فرائض کا ذکر کیا۔
قائد انقلاب اسلامی آیت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے سولہ آذر تیرہ سو اسی ہجری شمسی مطابق سات دسمبر دو ہزار ایک عیسوی کو تہران کی مرکزی نماز جمعہ کی امامت فرمائی۔
قائد انقلاب اسلامی آيت اللہ العظمی سید علی خامنہ ای نے 24 اسفند سنہ 1379 ہجری شمسی مطابق 14 مارچ سنہ 2001 عیسوی کو عید غدیر کی مناسبت سے ملک کے مختلف طبقات سے تعلق رکھنے والے افراد کے اجتماع سے خطاب کیا۔